Revistas / Fanzines

Já está para descargar o quinto número do periódico Nordês. Umha colaboraçom entre o jornal digital A irmandade da costa e Ardora (s)ediçons anarquistas. 

Nesta entrega: Traspassar as fronteiras. Semana internacional solidária coas presas anarquistas. Agardando a hora da vingança. Ilusom de movimento em torno dos filmes «Soledad» e «El camino de Santiago». E algumha leitura recomendada.

Animamos a fotocopiar e difundir

Descarga:· Nordés nº05

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agosto 2018

Todo Por Hacer es una publicación anarquista que se edita mensualmente en Madrid. Se distribuye de forma gratuita en esta ciudad y se puede descargar en www.todoporhacer.org

Descarga el número de agosto de 2018 aquí

Artículos

  • 11 meses en las vías: las vecinas de Murcia ganan la batalla por el soterramiento del AVE
  • Si no hay mar en Madrid, ¿qué hace un tiburón aquí?
  • La campaña “Cero Contenciones” reclama que no se ate a gente en ingresos psiquiátricos
  • ¿Qué pasa en Nicaragua? Explicación desde un enfoque crítico de izquierda
  • Más allá del Estado-Nación: Confederalismo democrático, autodefensa y liberación de la vida
  • Migraciones y cambio climático
  • Entrevista a la activista norteamericana Keeanga-Yamahtta Tylor

Memoria histórica

  • De hueso y polvo. El valle de la memoria antifranquista

Recomendaciones

  • [Ensayo] Masculinidades y feminismo
  • [Revista] Ekintza Zuzena nº 44
  • [Documental] The People’s fighters: Teófilo Stevenson y la leyenda del boxeo cubano
  • [Ensayo] Tres cosas debe olvidar el anarquista

Tirada: 1.000 ejemplares
Contacto: todoporhacer@riseup.net
www.todoporhacer.org

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1resistenciamineraEn los últimos años, Oaxaca ha sido objeto de diversas estrategias para la implementación de proyectos mineros. Aunque en el estado se explotaron diferentes yacimientos durante la época colonial y posrevolucionaria, la minería impulsada en la última década es un hecho sin precedentes para los territorios oaxaqueños, tan sólo en el estado se tiene contemplado impulsar cuarenta y un proyectos mineros de gran escala.

Aun cuando la minería del pasado era considerada como minería “artesanal”, continúa provocando efectos negativos en el medio ambiente sin que exista ninguna política gubernamental que pretenda remediar la contaminación. Las experiencias de San Jerónimo Taviche en los Valles Centrales y Capulálpam de Méndez en la Sierra Norte son un ejemplo de los impactos generados por esta industria, catalogados por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) como “pasivos ambientales”. Por su parte, las autoridades federales, estatales y en algunos casos municipales, lejos de originar políticas públicas eficaces, continúan promoviendo la actividad minera como fuente y generadora de empleo para las comunidades.

Por otro lado, en prácticamente todas las regiones del estado, comunidades, pueblos, comités, colectivos y organizaciones han evidenciado la inviabilidad de la industria minera debido a los impactos ambientales irreversibles y las violaciones a los derechos fundamentales por parte de estas empresas. Ante ello, la demanda ha sido clara: sí a la vida, no a la minería.

Con el objetivo de informar y reunir las diferentes voces y experiencias en defensa de la vida en el estado de Oaxaca surge el presente boletín anti minero. En este primer número se encuentra información detallada sobre la actuación de las empresas, autoridades y grupos de resistencia en el estado y que fue sistematizada durante los periodos enero-abril de 2018. De igual forma incluimos información de experiencias de defensa en México y Mesoamérica; además de un artículo de opinión para profundizar en el debate e invitar a la reflexión.

Que la palabra circule para sembrar dignidad y resistencia en el estado de Oaxaca.

Servicios para una Educación Alternativa A.C. EDUCA

Descargar Boletín Dignidad y Resistencia No 1 (pdf, 20 pág.)

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Compañeres:
Lamentablemente el nuevo ciclo represivo iniciado por Piñera, ordenó a sus inspectores y sapos censurar nuestra publicación, mandaron a sacar las pocas copias de estas paginas de los kioskos y librerias, aduciendo a la seguridad interior y a que “somos una asociación ilicita”, por lo que de momento encontrarán la Acracia solo en su versión en PDF.

-Nota editorial: Seamos nosotres mismes – Grupo Acracia.
– La lengua como organismo vivo. Por Tebac.
– Anarquía, feminismo y especismo. Por Poli Sotomayor.
– El anarquismo esta muerto. Por Quijano Araucano.
– Una respuesta al articulo anterior. Por Fernando Lopez.
– Julio Verne: Una lectura anarquista (II parte). Por Pepe Gutierrez.
– Desde la filosofia anarquista del derecho y la justicia. Por Romi Altamirano.

 

79

Acracia79 (online)

 

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Blog Autogestioa

Agenda Confederal, 32zkia (2018ko Otsaila, lehenengo hamabostaldia) argitaratutakoa.

Intermón Oxfam ha publicado un informe analizando la evolución de la riqueza (y su distribución) durante la Gran Recesión (2007-2016). En las siguientes líneas se resumen las cuestiones más importantes.

20180201_economia

Los datos del Reino de España dejan claro que el 10% más pobre han visto disminuir un 17% su participación en la renta nacional (la riqueza que se genera en el reino), durante la Gran Recesión, mientras en 10% más rico ha incrementado esa participación en un 5%; si tomamos sólo al 1% más rico, su participación ha aumentado un 9%. El 10% más rico concentra más de la mitad de la riqueza del Reino (un 53,8%) y el 1% de los ricos posee la cuarta parte de la riqueza, casi el mismo porcentaje que el 70% de la población. Y cuando hablamos de crecimiento, el 1% más rico que quedo con el 40% de la riqueza creada, mientras que el 50% más pobre se tuvo que repartir un 7% de ese crecimiento. Si lo trasladamos a euros, si se ha crecido en 100 euros, 29 han ido a parar al 10% más rico, mientras el 10% más pobre solo ha obtenido 8.

Si tenemos en cuenta la productividad, ha crecido 10 veces más que el salario por hora trabajada, esto es, se trabaja siendo más productivo, pero el beneficio pasa a manos del capital. Esta situación privilegia la obtención de beneficios empresariales frente a la remuneración de los trabajadores. De esta manera, los beneficios empresariales han crecido y con ellos los repartos de dividendos también, favoreciendo una mayor concentración de la renta en pocas manos.

En informe analiza en profundidad estas y más cuestiones como la evolución de los salarios, análisis del sistema fiscal y más.

Podéis consultar el informe en la siguiente web: https://labur.eus/4OvcC

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Grupo Libertario Pensamiento Crítico

Incógnitas

Desde que empezó el 15M decenas de miles de personas se movilizaron en España. Hasta ahí bien. La primera pregunta que me surgió entonces, y que me sigue obsesionando, fue ¿por qué tan pocas? El país estaba en la ruina y lo sigue estando —al menos para esa mitad de la población que le cuesta llegar a fin de mes o que directamente no llega—. Las instituciones de gobierno se encontraban y se encuentran en manos neoliberales o en manos corruptas, de derechas o denominadas de izquierdas, quizá sea lo mismo, al menos el resultado final sí lo es. Entonces, qué ha sucedido y qué sucede. ¿Por qué las personas que se manifiestan no son millones?
Racionalizar lo que se dice racionalizar —analizar racionalmente— se puede racionalizar todo. Incluso la idea de un dios es razonable. Muchas personas llegan a la conclusión lógica de que dios tiene que existir porque la vida que les toca en suerte es detestable, aunque no sea de las peores. Por eso afirman que tiene que haber un paraíso que les compense de tanto sufrimiento en la vida terrenal, si no están «jodidos». Yo, particularmente, pienso que hagan lo que hagan están «jodidos», pero me apunto al dicho: «Mejor morir de pie que vivir de rodillas.»
En esa línea elucubro que aunque en las manifestaciones, asambleas y concentraciones —pasadas y presentes— hay todo tipo de personas, desde criaturas hasta jubiladas, falta mucha gente de diversos sectores de la población que de manera directa sobrelleva los rigores de los ajustes capitalistas. Cito a algunos.
Primero, los hombres y mujeres en paro. Es evidente que no están participando en las luchas de manera masiva. Una incógnita. Segundo, las personas con contratos precarios son legión, sin embargo les parece innecesario organizarse y ejercer unos mínimos de resistencia ante la explotación creciente. Tercero, las trabajadoras con puesto fijo, que permanecen impasibles ante una reforma laboral que en la práctica no solo elimina derechos sino que deja las manos libres a las empresas para despedir a quien quiera, cuando quiera y a bajo coste; lo que significa que en cualquier momento pueden estar en la calle; en los últimos tiempos hacen alguna que otra huelga pero siempre relacionada con incrementos salariales y de manera aislada. Cuarto, la población universitaria no ha ocupado ni movilizado las facultades a pesar de que la enseñanza cada vez va a ser más restringida para las clases desfavorecidas y, lo que es peor, cuando terminen sus carreras, después del esfuerzo realizado, se van a incorporar a las filas del desempleo, y si trabajan lo harán con un contrato miserable. Pero sigamos con el repaso. Quinto, ¿qué pasa con el funcionariado en general? Estos poco se van a mover, parece la única salida de vida estable en el país. Su comodidad les convierte en conservadores, les derechiza, da igual su ideología, el mantener su estatus está por encima de todo. Sexto, ¿dónde está el profesorado? También están bajo la nómina del Estado. Hasta hace no mucho eran bastante combativos. Se han abandonado a la abulia general y se olvidan del personal interino, de la privatización de la enseñanza y del menoscabo de la educación pública. Séptimo; como aparte de mano de obra también somos padres y madres —los que lo sean, claro—, me pregunto si no estamos preocupados por el porvenir de nuestros vástagos. Pues parece que no. También he echado en falta a esa parte de la población «con papeles» de otras nacionalidades que brillan por su ausencia, a pesar de tener unas condiciones de vida mucho peores que el resto de la ciudadanía. Tampoco he visto a los «sin papeles» y eso que en cuanto les coge la policía les interna en un «centro de concentración» para más tarde expulsarlos. Me faltan las abuelas y abuelos, y estos sí, con buen criterio se están cuestionando el porvenir de sus familias y se manifiestan con constancia. Yendo más lejos, dado el precio de la vivienda, comprada o alquilada, tendríamos que ocupar la calle en defensa de un techo digno como derecho inalienable; pues tampoco. En fin, como se ve, mucha tiene motivos para «cabrearse», sin embargo parece que no es así.
Analicemos por qué. Pueden existir varias explicaciones para cada caso. No se descarta una tara genética de nacimiento en la mayoría de la población mundial que nos impulsa a la sumisión. También puede que seamos simplemente felices y por tanto nos conformemos con lo que el poder nos da porque no necesitamos más. Pero razonemos antes de llegar a simplificaciones arriesgadas.
Tal vez la gente en paro no protesta porque quiere dejar de estarlo y piensa que si acosan demasiado a los poderosos la situación va a ser peor; así que a aguantar hasta que lleguen tiempos mejores, es decir, la siguiente burbuja especulativa, o acabar en la indigencia durante la espera. Las personas con contratos precarios es posible que callen por temor a que los echen aunque las sucesivas reformas laborales implican que todos los contratos son ya precarios. Aquellas con contratos fijos quizá cierran los ojos y los oídos a la realidad, y sueñan con que la dirección de turno no considere la posibilidad de pérdidas a corto plazo, quiera mantener el beneficio de la empresa a toda costa y se cuestione reducir la plantilla para prevenir ese riesgo. Con respecto a la masa universitaria, lo más probable es que esté dominada por una fantasía de triunfo antes de los treinta años sin más consideraciones, y eviten como la peste la visión de los contratos en prácticas, el «becariado», y el hecho fehaciente de que vivirán con los padres por tiempo indefinido.
En lo que respecta al personal de enseñanza, su filosofía es rotunda: «De aquí no hay quien me eche». ¿Que la enseñanza no tiene calidad?, la culpa es de los padres, o del ministerio o de cómo está el mundo. A fin de cuentas, el sueldo lo cobran todos los meses. Pedagógicamente hablando, no tienen ninguna función, la obvian. La desidia les ha liberado de tal responsabilidad.
Del resto de funcionarios se puede decir algo parecido con la salvedad de que ignora que en cuanto Macri en Argentina subió al poder, despidió a miles de funcionarios; «cuando las barbas de tu vecino veas pelar, pon las tuyas a remojar», dice el refrán. ¿En unos años su estatus de seguridad estará en riesgo? Tal vez. En cualquier caso, de momento pueden aguantar.
Si hablamos de los padres y madres y de la deuda moral que tienen ante sus hijos, de dejarles un mundo mejor, está claro que hace tiempo que han tirado la toalla por muchas de las razones ya expuestas, sea cual sea su posición social. Viven al día, temerosos de perder lo poco que tienen, aunque muchos de ellos no posean nada porque lo deben todo.
Las personas «inmigrantes» bastante tienen con sobrevivir; el problema es que cada vez la situación va a ir a peor y perderán hasta el derecho a tener derechos. No obstante, también sueñan con que las cosas cambiarán para bien. ¿Por qué no?
En el fondo, todos estos sectores desmovilizados, esperan «el milagro de los panes y los peces» porque no existe otra explicación. Se encomiendan al altísimo (inclúyase también a PP, Cs, PSOE, Podemos, PNV) y confían en la máxima de que «dios premia a los buenos y castiga a los malos». ¿O era «dios premia a los malos y castiga a los tontos»?
Si nos damos cuenta, en toda esta argumentación hay una construcción irracional: desear que las cosas mejoren porque sí, que la situación cambie por arte de magia, o confiar en que instituciones, partidos o personas, nos mejoren la calidad de vida sin pelear. Nos hemos olvidado de la máxima: «La libertad no se pide, se conquista».
Llegados aquí queda responder a algunas preguntas, quién pueda: ¿Somos conscientes de que nos autoengañamos? ¿Estamos tarados o tenemos algún tipo de déficit intelectual que nos hace permanecer inmunes a las agresiones de quienes nos oprimen, siempre los mismos? ¿Somos felices a pesar de los pesares? Evidentemente, no tengo las respuestas y eso me aturde. Solo puedo añadir lo que un conocido cercano, de intelecto agudo, me comentó un día sobre la felicidad lo siguiente: «En este mundo solo los gilipollas son felices».

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Autor / es: 
Aquí y ahora

YA DISPONIBLE EL Nº 2 DE LA PUBLICACIÓN ANARQUISTA TRIMESTRAL "AQUÍ Y
AHORA"

Aquí tienes el segundo número de este periódico que, con el poco tiempo
de vida que tiene, puede decir que ha ido cumpliendo poco a poco algunos
de los objetivos que se proponía. Por un lado, se quería generar debate
en el barrio y hacerlo mediante un formato accesible, gratuito y con
presencia en la calle, algo que se va logrando poco a poco con los
repartos que se van haciendo en los metros, algún centro cultural,
bibliotecas, comercios y locales.

Por otro, al ser un proyecto auto-gestionado, no contamos con más ayuda
económica y esfuerzo que el nuestro propio y el de quienes, mediante el
apoyo y la solidaridad, hacen posible que iniciativas como ésta puedan
seguir adelante. Ya son varios los proyectos del barrio que nos apoyan
económicamente para que puedas tener en formato impreso este periódico y
no es poca la ayuda que supone para quienes queremos seguir con la
iniciativa, por lo que, les estamos muy agradecidos y esperamos seguir
en esta dirección para poder, en un futuro no muy lejano, tener una
tirada más grande en la calle y poder llegar a más sitios. Al final, los
1.000 ejemplares, se nos han quedado cortos y eso, es una buena noticia.

SUMARIO_______________________________________________________

El trabajo mata

Contra la especulación inmobiliaria

Tecnología, control social y relaciones humanas

¿Quién nos protege de la policía?

Anexo: Autogestión

Noticias breves / Convocatorias / Recomendaciones / Proyectos del barrio

PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN FIJOS:

- Local Anarquista Motín, C/ Matilde Hernández, 47 <M> Oporto
- Centro Social Anarquista La Gatonera, C/ Valentín Llaguno, 32, <M>
Oporto
- Casa Autogestionada del Barrrio de Aluche, La Caba, C/ Quero, 37 <M>
Aluche
- Espacio Social Liberado Autogestionado EKO, C/ Ánade s/n <M> Urgel /
Oporto
- Ateneo Libertario Carabanchel Latina, 2ª pl. del ESLA EKO

OTROS PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN:

- En los metros de Carabanchel, Aluche, Carpetana, Vista Alegre y Oporto
- En centros culturales y bibliotecas públicas, comercios, etc.

PARA CONTACTAR, SUGERIR, APORTAR O DISTRIBUIR...:

aqui_y_ahora@riseup.net

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Edición en castellano de La Oveja Negra del artículo de @crimethinc.

Tradujimos un artículo del colectivo Crimethinc. sobre la Zona A Defender de Notre–Dame–des–Landes, en Francia, conflicto que tratamos en el nro. 54 de la Oveja Negra y el nro. 31 de Temperamento Radio. El artículo se titula ZAD. Otro fin del mundo es posible y lo publicamos como folleto para seguir contribuyendo a las luchas por la tierra y contra el Capital. Disponible en papel y en el blog del boletín (enlace más abajo).

«Defender la zona y luchar contra el aeropuerto y su mundo no significa simplemente ocupar el ZAD o vivir allí mientras se espera el desalojo. También significa construir una ofensiva real contra el proyecto mediante el desarrollo de prácticas de resistencia colectiva.»

 

DESCARGAR: ZAD. OTRO FIN DEL MUNDO ES POSIBLE. APRENDIENDO DE 50 AÑOS DE LUCHA EN NOTRE-DAME-DES-LANDES

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JULIO-2018-DEFINITIVO-001

En tiempos  donde parece primar el consumo intensivo y el individualismo descarnado, nuestra invitación es a encontrarnos. Reunirnos, pensar, debatir y construir el mundo que anhelamos: libre de toda dominación patriarcal, económica, racial o de cualquier tipo. Es necesario hacer frente cotidianamente al capitalismo, el estado, la iglesia y las demás formas de sujeción históricas que oprimen y limitan nuestro libre andar.  Urgente es fortalecer y propalar por todos los territorios las prácticas horizontales, comunitarias y solidarias, alimentar cada proyecto -individual o colectivo-, para acercarnos cada vez más a la libertad total, al enfrentamiento directo con este modo de vida.

El próximo fin de semana, en la costera y fronteriza Arica, “ciudad de la eterna primavera”, se llevará a cabo el 1er Encuentro Andino del Libro y la Propaganda Anarquista, el que esperamos permita conocernos entre diversas individualidades e iniciativas antiautoritarias. Ahí estaremos con esta segunda entrega de la segunda época de nuestro periódico El Sol Ácrata.  ¡La invitación está hecha! ¡Encontrémonos! 

¡Encontrarnos!

Quienes habitamos la costa, la pampa y el altiplano del Desierto de Atacama hemos vivido históricamente bajo los efectos nocivos de la industria minera. Según el ritmo de sus maquinarias se han construido o demolido prácticamente todos los pueblos, ciudades o caminos que se levantan en este vasto territorio signado por la devastación ecológica y social promovida por sus labores extractivas, logísticas y de exportación.

Son sus ciclos de acumulación los que imprimen el tiempo destinado al trabajo, a compartir con los seres queridos, alimentarnos, divertirnos y las demás actividades de la vida cotidiana. Y también los que nos imponen sequía, contaminación, agobio, pérdida de lazos comunitarios, enfermedad e incluso la muerte, bajo las falsas banderas del desarrollo y el progreso.

La situación es evidente desde hace muchísimo tiempo, confirmada por viejas y nuevas investigaciones científicas, sin embargo la comodidad y la complacencia han primado en el afán de seguir enriqueciendo unos pocos bolsillos a costa del sacrificio de los ecosistemas y las comunidades. Y aun cuando todo el mundo ahora se alerta, se publican editoriales, reportajes y columnas hasta en las páginas de la prensa burguesa, y se erigen nuevos referentes que cuestionan el modelo de desarrollo, poc@s son quienes se posicionan ante la actividad extractiva de las mineras, levantando una voz antagónica de protesta, que sea capaz de vencer el descarnado individualismo que se impone.

Encontrarnos. Necesitamos encontrarnos, en las calles, en nuestras iniaciativas, en cada espacio donde ponemos en práctica el mundo que anhelamos. Es por esto que durante el próximo 14 y 15 de julio se llevará a cabo -en la vecina localidad de Arica-, el 1er Encuentro Andino del Libro y la Propaganda Anarquista, instancia de diálogo y articulación entre los distintas individualidades y colectivos que reivindicamos la lucha por la libertad total en este vasto territorio, en el que las constantes amenazas bélicas por parte de los estados y sus fuerzas militares, así como los discursos xenófobos y racistas, vuelven urgente consolidar las luchas antimilitaristas y revolucionarias, ajenas a toda forma de dominación, al mismo tiempo que hacer frente a la maquinaria de la destrucción llamada megaminería. La invitación está hecha, expandamos el grito rebelde por toda la costa, la pampa y el altiplano. Encontrémonos y vemos cómo hacemos. Que surquen vientos de libertad.

¡Que viva la Anarquía!

EDITORIAL: Encontrarnos. ARTÍCULO: Apreciaciones en torno a la Revuelta Feminista. – Las venas abiertas de la minería del Litio. BREVES: Encuentro de Mujeres Pobladoras y Trabajadoras en Antofagasta. – El ex Centro de Detención y Tortura Providencia abrió sus puertas – “No más racismo”: Estudiantes se toman Liceo Agrícola de Azapa. INFO: Tensionando el consenso extractivista en el norte semiárido. LA IDEA: 1er Encuentro Andino del Libro y la Propaganda Anarquista. INTERNACIONALES, POESÍA Y ALGO MÁS…

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