Revistas / Fanzines

Está aí o novo Jornal MAPA (nº 18, Novembro-Janeiro). Um olhar sobre o racismo e habitação: a história de bairros de exclusão como as Pedreiras, em Beja, por entre a histórica perseguição à comunidade cigana; e a publicação de uma carta dos moradores do bairro 6 de Maio na Amadora. Notícias da gentrificação e da sua resistência no Porto, com enfoque ainda no movimento de ocupações que nessa cidade e em Lisboa ressurge.

Neste MAPA continuamos a alertar sobre a mineração no mar dos Açores e  o mar como a última fronteira do capitalismo também através do turismo. Reflectimos sobre incêndios e em entrevista a Jorge Leandro Rosa falamos sobre para que serve o catastrofismo oficial. Destaque ainda à situação das mulheres no sistema prisional português, sem esquecer os centros de detenção de imigrantes. Não podíamos deixar de abordar a Catalunha e por entre crónicas – sobre o trabalho voluntário, o privilégio branco, o transhumanismo russo ou a história de Eugenio Granell, o homem que queria ser índio – podes encontrar outras noticias e apontamentos de música, teatro e exposições. 

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-A 100 años de la Revolución Rusa: Una introducción histórica. -La oleada revolucionaria de 1917/1923. –Dossier: extractos de Grandizo Munis y Victor Serge sobre la cuestión rusa. -Arbeit Macht Frei, o la concepción socialdemócrata de la transición al socialismo. -Leninismo y contrarrevolución: correspondencia revolucionaria sobre la revolución rusa. -Epílogo: Revolución a título humano

PDF: Boletín A&C N.10 | Link: Boletín A&C

Ya son 10 números de Anarquia & Comunismo, boletin teórico-agitativo, y esfuerzo editorial algo intermintente, que se dispone a ser un material útil para la dilucidación de nuestro estadio histórico y la posibilidad de su superación revolucionaria.

Nuestra décima edición es una edición extendida y está dedicada a un importantísimo episodio de la historia humana, al que se le han dedicado ríos de tinta y que determinó a la civilización tal como la conocemos, pero sobre el que consideramos que aun esta cubierto por el velo de la mistificación, tanto de la izquierda leninista como libertaria.

Las distintas variantes de sectas leninistas aun reverencian al Estado soviético como el paraiso de los trabajadores, enarbolando la hipertrofia estatal, el desarrollo industrial, la proletarización forzosa, etc., evidenciándose como la izquierda del Capital, mientras que algunos de ellos sólo son críticos con la bucrotarización, el ‘Estado obrero degenerado’ u otros aspectos parciales del régimen soviético. La mayoría de los libertarios, por su lado, con críticos con el totalitarismo de Estado, pero muchas veces no van más allá. Nosotros creemos que la cuestión es un poco más compleja: la cuestión rusa encarga un episodio de la historia humana que condensa la contestación revolucionaria al mundo existente y a la vez la contrarrevolución de esta constestación en un mismo movimiento; determinó la configuración del mundo y los movimientos revolucionarios y contrarrevolucionarios (papeles que muchas veces llegan a encarnar los mismos grupos) del presente y futuro, y es un episodio fundamental de la totalización global del dominio del Capital.

En fin. Estos temas son tratados más profundamente en este número

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Todo Por Hacer es una publicación anarquista que se edita mensualmente en Madrid. Se distribuye de forma gratuita en esta ciudad y se puede descargar en www.todoporhacer.org

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Articulos

  • El fuego arrasa nuestros montes
  • La economía colaborativa y sus monstruos
  • Tetuán no se vende
  • El CSO La Yaya. Crónica de la resistencia a un desalojo mafioso
  • 155 giros de guión en Catalunya
  • Más allá del “procés”: Huelgas en los museos de Barcelona
  • La curiosa relación entre españolismo y fascismo
  • La capital del ISIS cayó
  • Funciones de la cárcel (I)
  • Escandalosas peticiones de prisión a solidarias/os con presos vascas/os
  • Contra el diluvio. Cambio climático en red
  • ¿Feminismo para qué? El caso Weinstein, Hollywood y el acoso

Novedades

  • [Ensayo en primera persona] Regreso a Reims
  • [Novela distópica] El cuento de la criada
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Cada época suele pasar a la historia caracterizada y recordada por un acontecimiento sobresaliente que normalmente implica un cambio significativo en el rumbo de la sociedad de ese momento. Esos cambios significativos se convierten en el punto de partida para el siguiente acontecimiento sobresaliente, en una espiral progresiva, que se enmaraña en ocasiones, pero que evoluciona indefectiblemente, casi siempre sin mirar atrás.

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Vuelve “Amotinadxs”, el Boletín Informativo Mensual del Local, con las actividades, novedades, convocatorias, etc.

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Aprovechamos para recordar el nuevo horario de apertura: abrimos de lunes a jueves de 18:00 a 21:00h.

 

Autor / es: 
Federación Local Anarquista de Valdivia [Chile] - IFA

Les compartimos la mas reciente versión del periódico acracia, en su entrega del mes de octubre del presente año. Entre los distintos contenidos encontraran:

Nota Editorial (Pág 2)
Thoreau y el trabajo (Pág 3)
La conquista y el genocidio en américa (Pág 4)
Un poco de teoría por E. Malatesta (Pág 5)
Bakunin contra la autoridad patriarcal (Pág 7)
El poder causa daño cerebral (Pág 9)
Porto Alegre: “Cuando la anarquía perturba” (Pág 10)
VIII Feria anarquista de Sao Paulo (Pág 11)
+ Fascículo : 6to Relatos Verdes de Diego Vásquez. (solo en papel)

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Autor / es: 
Eróstrato

En febrero del año 2011 salió, desde Valladolid por la red de redes, en archivo PDF, un panfleto antinacionalista titulado ¡QUE ARDAN TODAS LAS PATRIAS! (OTRA GLOBALIZACIÓN ES POSIBLE), con ese escrito se quiso denunciar como el nacionalismo habría sido asimilado por la izquierda política (mejor dicho, las izquierdas, porque la izquierda no es una sino varias). El movimiento obrero desde tiempos de la Primera Internacional siempre ha pretendido ser internacionalista, como sinónimo de cosmopolita o universal. Internacionalismo entendido como la superación de todo tipo de barreras culturales y nacionales que separan a las gentes, a los pueblos en identidades subjetivas.

El nacionalismo es una ideología, con raíces burguesas, que se complementó en la implantación de la economía capitalista y la formación del Estado moderno. La nueva élite burguesa, que arrebató el poder a las anteriores aristocracias del Antiguo Régimen, necesitó de una nueva fe política que identificase a los gobernados con sus mandatarios, y a esa creencia se llamó patria.

El socialismo se adhirió a un internacionalismo obrero para hacer frente a las nuevas injusticias sociales que salieron de las llamadas revoluciones liberales, revoluciones burguesas ante todo. Cuando alguien mezcló el socialismo con el nacionalismo parió el fascismo, para frenar el avance del movimiento obrero y defender los intereses capitalistas, en nombre de un falso anticapitalismo. La criatura fascista se desmadró y tuvo que ser eliminada por los mismos quienes la alimentaron, tras la II Guerra Mundial.

El imperialismo fue la máxima expresión de ese nacionalismo de las potencias, y a él se enfrentó otro nacionalismo ‘liberalizador’, que no era más que el intento de sustitución del poder por las élites nativas de las coloniales.

Este tipo de nacionalismo ‘liberalizador’ o ‘defensivo’, sirvió de inspiración a otros movimientos políticos y sociales, que dicen defender los derechos de sus respectivos pueblos y regiones, respecto a sus opresivos gobiernos centrales, con la única finalidad de crear sus propios mini-Estados, en nombre del Derecho a la Autodeterminación de los Pueblos o Naciones. Simplemente, para cambiar de amos sin emanciparse de ellos (los autóctonos).

Esta fue la idea, a grandes rasgos, que quisimos exponer en el texto susodicho (y que sacamos en el blog EL AULLIDO: ¡¡¡ANARQUICEMOS, «ANARQUIZAD»!!!, bajo el nombre de Grupo Anarquizante Stirner), también vino acompañado de un número en papel de EL AULLIDO, en abril de ese año que se repartió por varios locales de la ciudad.

En él se atacó directamente los llamados ‘nacionalismos periféricos’ de este país, que se definen como antiespañolistas, debido, en contra de los que mucha gente cree, a que beben de las mismas fuentes racistas y reaccionarias que aquél que dicen osar hacer frente, el nacionalismo español. En una charla que hizo el autor principal de este texto en Toledo, se le echó en cara esto, por qué se criticaba los nacionalismos vasco o catalán y no al español. Por eso, porque nos los han vendido como progresistas y avanzados, cuando en el fondo surgen de las mismas raíces ultramontanas y supremacistas, como denunciamos en el ¡QUE ARDAN...!, los unos no existirían sin el otro, ambos se retroalimentan.

Después de los años, y con lo que estamos viendo últimamente, volvemos a sacarlo como número especial de AMOR Y RABIA. Con diferentes nombres somos la misma gente, nunca nos hemos ido.

¡SALUD Y LIBERTAD!

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O, también, para recibirlo en formato PDF basta con solicitarlo a nuestra dirección email:

colectivo.editorial.ayr@gmail.com

 

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Autor / es: 
Angry Workers of the World

Traducción e introducción @a_bandazos

Creo que, pasando todo lo que está pasando en Catalunya estos días, la publicación de este texto puede echar un cable a reflexionar, aunque sea de modo teórico, las implicaciones prácticas de varios métodos de lucha, entre otras cosas. ¿Cómo podría gestionarse un territorio boicoteado internacionalmente? ¿Es tan cierto aquello de que “no tengamos miedo, si los supermercados están llenos?. El artículo parte desde una posición anticapitalista, y obviamente, el proceso que estamos viviendo aquí ni de lejos se propone superar el modelo económico actual.

El texto parte de un breve análisis de las protestas de los últimos años y las apuestas institucionales, repasa las teorías sobre “la población excedente” (surplus population) y de la “clase obera global” (global working class), las relaciones globales en la producción, hasta llegar a un pequeño análisis de la organización, y como articularla en un proceso revolucionario.

Un artículo, que vale la pena imprimir para leer con calma, o hacerlo en varios días, ya que tiene varias páginas, pero sin embargo merece la pena. Se agradecen reseñas, correcciones y sugerencias del texto.

Puedes leerlo o descargarlo aquí.

-Solidaridad es seguir luchando. -Una experiencia de lucha autónoma en Rosario.  -A Santiago lo secuestraron luchando. -Autonomía y auto–organización. -Por la radicalización de la conflictividad social existente. -Los mapuche no son chilenos ni argentinos, nosotros tampoco… –Memoria: Estanislao Zeballos y la Conquista del Desierto.

PDF: “La Oveja Negra #50”

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Articulos

  • Independencia de Catalunya: ¿Cómo, por qué y para qué?
  • Más allá del procés: luchas laborales en Barcelona
  • Murcia soterrada: Another article about the wall
  • Santiago Maldonado: contexto histórico de una desaparición en democracia
  • Si fallamos
  • Algunas notas sobre el origen de las cárceles
  • ¿Feminismo para qué?
  • La clase: una introducción

Novedades

  • [Fanzine] Los cuadernos de La Canica. #1 “Expropiaciones”
  • Navegando por las cloacas del Estado

Tirada: 2.000 ejemplares
Contacto: todoporhacer@riseup.net
www.todoporhacer.org

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