Sus artículos

El uso de la violencia para transformar la sociedad ha dado lugar a numerosos y apasionados debates en el seno de los movimientos revolucionarios. Para los libertarios, esta cuestión ha sido siempre de una gran importancia. No sólo por las posibles derivas de la violencia en terror, en terrorismo, sino porque el recurso a ella pone en causa la necesaria consecuencia entre medios y fines que siempre nos ha parecido fundamental. No obstante, la perpetuación de la dominación y la explotación y circunstancias coyunturales muy particulares nos han obligado a recurrir a ella.

 

La prematura desaparición del antropólogo y activista David Graeber ha provocado una viva emoción en las redes sociales y suscitado, en la prensa internacional, numerosos titulares: tanto en reconocimiento del valor intelectual de su extensa y valiosa obra como de su activismo militante.

La noticia del fallecimiento de Stuart Christie me la comunica por teléfono, antes de ayer a media tarde, el compañero René después de preguntarme si estaba enterado de la nueva mala noticia y tras contestarle yo bruscamente: ¿quién ha muerto? Pues, por el tono de su voz, intuí enseguida que debía tratarse de la muerte de alguien cercano.   

La hegemonía mundial del capitalismo, como forma de organización  de las relaciones sociales, ya planteaba retos cruciales a la humanidad antes de que la pandemia del coronavirus paralizara -durante más dos meses- la casi totalidad de la actividad económica mundial, con catastróficas consecuencias para el presente y futuro de millones y millones de personas en el mundo. 

 

 

Según las últimas noticias, son ya varios los epidemiólogos e infectólogos (entre ellos, algunos de los más reputados mundialmente) que, ante la espectacular y por el momento imparable hecatombe de políticos contagiados por el coranovirus, han comenzado a preguntarse angustiados sobre la posibilidad de que el COVID-19 (su verdadero nombre según la Organización Mundial de la Salud) sea en realidad un COVID-20, un acratovirus (1)…

A las mujeres:

¡No las olvidéis!

Por compartir de siempre vuestra movilización -y en particular la de este 8 de marzo- y la mayoría de vuestras reivindicaciones para poner fin a la cultura machista y conseguir el fin de todas las discriminaciones de género existentes en nuestra sociedad, es de esperar denunciéis también la discriminación de que son víctimas, en la Ley de Memoria Histórica, las «trece rosas» (1) y todas las otras mujeres ejecutadas por el franquismo antes de 1968…

Sí, señora Carmen Calvo, Vicepresidenta primera del Gobierno, es una infamia dividir a las víctimas de la represión franquista en dos clases, como lo hace el artículo 10 de la Ley de Memoria Histórica promulgada en 2007 por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. Ley que el PSOE y el actual Gobierno se han propuesto reformar en este comienzo de nueva Legislatura; pero sin abrogar un artículo que introduce tan infamante discriminación entre las víctimas de la represión franquista.

La coincidencia de la polémica sobre el tema educativo en España y la edición en francés del ensayo «Historia contra tradición.

Sr. José Luis Rodríguez Zapatero :

En la entrevista que Ana Pardo de Vera y Alejandro Torrús le han hecho hoy en ‘Público’, con motivo del 12 aniversario de la aprobación de la Ley llamada de Memoria Histórica, usted ha enfatizado que "esa Ley es un solemne y sentido homenaje, reconocimiento y dignificación a todos los que fueron víctimas, injustamente, en la Guerra Civil, en la dictadura y en el exilio".  

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