Enviado por Anónimx (no verificado) en Lun, 05/06/2013 - 16:01
No, no voy a hablar del nuevo presidente de los católicos. El título es sólo para llamar la atención sobre lo moderno que es un Estado Vaticano que no tiene miedo a la hora de entronizar a un individuo compadrito de lo peor de los milicos latinoamericanos.
Enviado por Anónimx (no verificado) en Mar, 04/23/2013 - 01:48
Sin pretensión de lanzar ofensas y queriendo incitar a la reflexión sobre la trayectoria del amplio espectro anarquista, en este artículo planteo una serie de cuestiones encaminadas a resolver la duda de si estamos perdiendo terreno en el imaginario popular como movimiento socio-político. Vivimos una amnesia colectiva ya con la memoria histórica enterrada, aunque los viejos mitos, al igual que las visiones románticas del pasado, no cayeron del todo o no supimos superarlos.
Enviado por Anónimx (no verificado) en Jue, 04/18/2013 - 16:00
Está claro. Cuando se comenta que en el estado español hay crisis, la crisis no es algo que cayó mágicamente del cielo: es la crisis en la que los gestores de la macroeconomía (PPSOE, tanto monta monta tanto) nos han metido a las clases populares. Porque si miramos las cuentas de resultados de los principales bancos, empresas de telefonía, gigantes de la energía y otros pulpos de la economía española, vemos que sus grandes accionistas están lejos de pasarlo mal con la crisis.
Enviado por Anónimx (no verificado) en Dom, 03/31/2013 - 12:57
Desde la sorprendente primavera del año 2011, la fisonomía de los movimientos sociales en el Estado Español ha mutado de manera radical. La irrupción del 15-M abrió el cauce a un torrente de creatividad popular que experimentó en las calles con el asambleísmo, la protesta masiva y la generación de discurso colectivo.
Enviado por Anónimx (no verificado) en Mié, 03/20/2013 - 21:58
Esta semana conmemoramos dos acontecimientos notables. El 18 de marzo se cumple el aniversario de la Comuna de París de 1871 y el 21 de marzo es el Newroz, año nuevo kurdo. Estos dos hechos sin aparente relación entre ellos, tienen ciertas cosas en común.
Enviado por Anónimx (no verificado) en Dom, 02/24/2013 - 14:31
Es común en ciertos ámbitos libertarios, y también en ciertas sectas marxistas-leninistas, un discurso tendente a valorar la profundidad, combatividad y radicalidad de las expresiones populares en base a su aspecto formal y estético. El eterno debate que identifica ruptura y radicalidad con la llamada violencia y la simbología asociada.