Anarcoghettismo

L'Observador n. 5 (revista de Olot, Catalunya)

Estos de la CNT garrotxina son la hostia en vinagreta. La que están liando con su política de alianzas y de manos abiertas a otros colectivos de su territorio no es poca cosa. Desde los cenaculos de la pureza anarquista (más que no anarcosindicalista) se emiten diatribas contra estos aprendices de gurú que parece que son los cenetistas garrotxins.

La cosa ya viene de lejos; desde el primer momento que los militantes decidieron abrir el local del sindicato a otras personas, colectivos y en definitiva a todas aquellas propuestas encaminadas a cambiar el actual estado de cosas (siempre que ideológicamente hubiera puntos en común cómo es obvio) no han parado de llegar críticas más o menos sulfuradas hacia ellos. Aún así, su decisión era firme y como sindicato autónomo dentro de la Confederación de sindicatos CNT, la salieron adelante. Como consecuencia directa a la ahora y aquí garrotxins, pequeños proyectos se han ido consolidando y desarrollando dentro de las cuatro paredes del sindicato olotí: crianza autogestionada, cooperativas de consumo, grupos de productores agroecològicos, asambleass de la izquierda independentista... En fin: la mayoría de nuevos movimientos antagonistas del poder se han gestado en el local de la Plaza del Cine Colón (por cierto, cambiar el nombre de la plaza por uno de “nuestro” seria una nueva y gran victoria. Pero de esto hablaremos otro día).

Pero la gota que ha hecho derramar el vaso de los guardianes de las esencias y de la ortodoxia anarquista ha sido el hecho que también la CUP olotina sea usuaria del local sindical. Y ya, cuando vieron que la CUP organizaba una charla sobre anarcoindependentismo y en el cartel de la misma se usaba la imagen del conocido anarcosindicalista catalán Salvador Seguí, los diques de contención verborreica empezaron a agrietarse y los dardos lanzados contra nuestros héroes ceneteros garrotxins iban ya impregnados de mucha mala baba y veneno. Y la cosa no ha acabado aquí: la celebración conjunta del Primero de Mayo de la CNT con Arran y la CUP ha desatado la tormenta.

Se ve que podemos perder nuestra identidad, nos avisan desde sus torres de guardia. Se ve que podemos ser absorbidos por estos compañeros de camino, que no podremos articular un discurso netamente propio y coherente, se ve que no tenemos ni conocimiento de la historia y que, por lo tanto, no la podemos recordar para no repetir los errores del pasado. Se ve, en definitiva, que estamos rompiendo una tendencia que hace muchos años que se practica dentro del anarcosindicalismo: el anarcoghettismo.

Muy bien: ya estamos avisados pero, llegados a este punto, estaría bien analizar un poco qué nos ha aportado esta incapacidad o no voluntad de juntarse con otros grupos y personas para avanzar hacia una sociedad más justa. Si cogemos los últimos veinte años y miramos qué peso teníamos como anarquistas (o anarcosindicalistas, si lo preferís) la respuesta es clara: nula influencia en la calle, nula capacidad de atraer a la gente, nula capacidad de autocrítica y nula capacidad de regeneración del propio discurso. Después de décadas de ostracismo los adlàteres de la pureza ideológica continúan excomulgando desde sus torres de cristal a quien intenta articular un discurso práctico, coherente y útil para los nuevos tiempos que nos tocan vivir.

Se ha visto claro que los movimientos sociales y antagonistas del poder tienen que ser, a la fuerza, trasnversales, heterogéneos e hijos del debate y el intercambio de ideas. El anarquismo tiene que beber también de estos debates que hoy corren por las plazas, no se puede quedar al margen porque la realidad lo volverá a arrinconar como ya ha hecho más de una y de dos veces. El anarquismo se basa en el consenso, y este llega después de exponer argumentos, analizarlos y cogiendo aquello que nos es más útil sin pensar en si esto contradice aquello que no sé quién expuso hace doscientos años en un libro de teoría anarquista. El anarquismo tiene que salir a las calles y por nuestras bocas tiene que ser explicado y valorado. Sólo así la IDEA saldrá del armario.

Lo que está claro es que esperando en los locales anarquistas, en los bares anarquistas, en los centros anarquistas o esperando detrás del ordenador todo aquello que conseguimos es que se pudra la semilla del nuevo mundo que decimos traer dentro. Y sólo hay que fijarse en qué discurso aporta determinado colectivo y aquello que se ha conseguido a través de este. En cuanto a los soñadores olotins sólo recordaré el Primero de Mayo de este año: un éxito de participación y de conjunción de diferentes luchas contra el sistema capitalista (y si os interesa el tema, sabréis que este ha sido el último peldaño de una larga lista de colaboración y de fraternidad en la lucha). En cuanto a quien practica el purismo no diré nada porque la realidad a la vista está (de quien la quiera ver).

ASIMILACIÓN

Maria Dolores de Cospedal, secretaría General del PP, dijo hace unos días unas palabras dirigidas a PAH, indignados, etc. invitándolos a que si tenían cosas a reivindicar participaran del “juego parlamentario”. Esta no es una propuesta poco meditada. El sistema asimila los problemas antes de que se le vuelvan incontrolables si tiene la oportunidad, y por eso, intenta que el descontento entre en el parlamento, donde se verá apaciguado por el sistema de representación parlamentaria como tantos otros casos antes.

El primer paso, es dar visibilidad a través de los medios de comunicación a las posturas reformistas dentro la gran massa de indignados, posturas que propongan cambios poco profundos, que no cuestionen el “juego parlamentario”, y que no partan de posicionamientos revolucionarios que puedan poner sobre la mesa un cambio de régimen. En definitiva, que sólo pretendan una operación de maquillaje.
Aquí es donde entra en acción personajes como Teresa Forcades, dispuesta junto con otros personajes mediáticos a construir su Reino de Taifas absorbiendo la parte menos dispuesta a moverse y luchar autónomamente del 15M, herencia y actitud esta, proveniente de décadas de somnolencia ideológica y de disolución de la conciencia de clase, que en este momento está tomando una conciencia crítica, pero que todavía no ha llegado a plantearse un proceso de ruptura. No ha tenido tiempo para ir tan lejos y no piensan dejarselo.

Teresa Forcades es el clásico personaje, como Éric el Rojo en el mayo del '68 francés, que no cuestionará las normas del sistema una vez haya puesto un pie dentro del hemiciclo, que intentará una operación de mejora, pero no una rotura. Que será possibilista y pedirá calma y paciencia, mientras el “suflé” de la indignación decrece lentamente. No en vano, pertenece a la iglesia católica y hace apología en cada aparición suya con el hábito de monja. Apología de una organización religiosa que es más que discutible que se pueda reivindicar como algo mejor que el sistema al cual se intenta reformar, y aún así ella hace ostentación, mientras muchos indignados que antes eran críticos a la aparición de cualquier organización por muy fuera de la administración que estuviera en las asambleas de cada plaza, ahora hacen la vista gorda por la simpatía que despierta una monja con un discurso “progre” calcado al que ya venían pregonando muchas personas y organizaciones con muchos más años de existencia y de lucha desde fuera del Sistema. Su Proceso Constituyente, huele a desmovilización pactada. Es un futuro zombi parlamentario más.

Otra cosa ha pasado con las CUP, que ha aparecido también como un partido dispuesto a presentar batalla cuando nadie se lo esperaba. Este, seguramente costará más de asimilar, pero yo creo que más tarde o más temprano, las herramientas del “amo”, con las cuales se ve obligado a trabajar, harán que la asamblea pase a ser residual y el ejecutivismo pase a ser la norma, pues los tempos y estructuras parlamentarias dan poco margen de reacción. Y más si se parte con tan poco bagaje en cuanto a unos Acuerdos Congresuales o de Asamblea Nacional, como dicen ellos, que puedan dar un margen para actuar de manera autónoma a los representantes parlamentarios sin caer en un proceso ejecutivista de más calado. Intentarán que el pragmatismo se imponga sobre la Democracia Directa en las CUP, más cercanas actualmente a planteamientos y actitudes libertarias (a pesar de que algunos prefieren etiquetarla de marxista), tan propias del pueblo catalán.

Supongo que en este caso, el Sistema también actuará silenciando sus propuestas a nivel mediático (cómo de hecho ya está haciendo), no en vano los medios públicos y privados de masas están en manos de las élites financieras. Dejará que este caballo de Troya que dicen ser las CUP siga paciendo en la baldía estepa parlamentaria, desvinculándola cada vez más de procesos asamblearios y esperando que los tirios que trae en la barriga se acaben transformando en unos troyanos más por las previsibles disputas internas.

Se tiene que tener en cuenta que a la Ilíada de Homero, para los Troyanos, el caballo de madera era una ofrenda a los Dioses por parte de los tirios, y no sospechaban que fuera una estratagema para conquistar Troya. Mientras que los Troyanos del parlamento, saben perfectamente que este caballo está relleno de algo más que aire. Están avisados.
En todo caso, es evidente que no son una Teresa Forcades. Son revolucionarios con los que tengo muchas complicidades y afinidades, pero con los que también estoy en total desacuerdo con el método de actuación. Al fin y al cabo, pase lo que pase, tanto si llegan a Itaca cómo si no, yo gano. En el primer caso conseguimos una mejora sustancial de la situación, y en el segundo, muchos compañeros libertarios que ahora están colaborando abiertamente dentro de las CUP y algunos más, volverán afuera del Sistema para continuar luchando hasta la revolución final y permanente.

El sistema se desmonta con herramientas propias, no con las que te da o te deja al alcance “el amo”.