[Berga] Intenten cremar l’Ateneu Anarquista Columna Terra i Llibertat

Para quienes creen que lo ven todo y para quienes piensan que las cosas sólo van de una manera concreta.

1) Siempre hay olvidos, la memoria no sólo es frágil, sino que a menudo idealiza los recuerdos. Me parece que los grupos en Berga, son algunos más que los mencionados (Ateneu Llibertari, Ateneu Columna TiLl, Casal Panxo) y eso sin contar a la desaparecida radio korneta o la kasa "recién" okupada cal okupi y las relaciones de algunxs se remontan a mucho antes de hace 2 ó 3 años.

2) En cuestiones legislativas, casi siempre hay unos promotores iniciales, que luego desaparecen como actores principales, porque siempre hay organizaciones dispuestas a asumir esos protagonismos. Por lo que no es de extrañar que, detrás de todo esto, haya maniobras de los partidos "tradicionales". Hubo una escalada sancionadora, que se vieron culminadas con las que se produjeron en las barracas de la Patum. La primera propuesta de ordenanza cívica, confirmaban estas sanciones económicas. La ordenanza cívica, reformada con apoyo de las CUP, erosionó esta contundencia sancionadora. ¿Justifica eso el apoyo de las CUP?. En mi opinión, ¡no!.

3) Las CUP no son ninguna seta que aparece de pronto. Efectívamente, aparece de un trabajo realizado desde la EI, imitando otros ejemplos en los que desde los movimientos sociales, se constituye una coalición para dar una respuesta política. Tenemos muy cerca los ejemplos que se han llevado a cabo en toda Euskalherria. La diferencia más clara, es que en el País Vasco, hay un entramado social importante y en Berga, no se han dado los pasos necesarios para una mínima cohesión.
Si nos remontamos un poquito atrás en la historia, nos daríamos cuenta que muchos anarquistas participaron en partidos políticos y de hecho existió algún partido político creado por anarquistas y/o anarcosindicalistas. ¿Os suena Angel Pestaña?. Y cuando recuerdo esto, no lo hago con intento de legitimar algo, sino para mostrar que cada uno de nuestros argumentos (los mios también), son siempre sesgados.

4) Me importa muy poco los logros de las CUP, e incluso me importa menos si alguien del ateneu llibertari es el cabeza de lista de esta formación. Lo que me importa es lo que haga, y desde luego, secundar una ordenanza cívica por muy "vaciada de contenido" que esté, no es demasiado consecuente; pero aún así yo tampoco soy quien para juzgarlo. Lo que sí que puedo hacer es expresar mi rechazo a esta ordenanza, con independencia de quien la secunde. Cuando se incide tanto en que alguien del ateneu es de una formación política, se llama la atención más en lo personal que en lo político. Es factible criticar a un político o a una formación política, pero no tanto porque sea miembro de un ateneu. Eso parece más personal.

5) Ante la propuesta de ordenanza cívica, las CUP tiene varias opciones: votar en contra (lo de enfatizar un cierto purismo, es también otra forma de purismo); votar a favor (que es lo que al final ha hecho); ser consecuente con la realidad social de Berga (aquí, tanto puede intentar reformarla para endurecerla, como para vaciarla, pues las realidades sociales siempre dependen desde donde se planteen o a quien se quiera agradar); o ser coherente con los sectores sociales con los que se relaciona (o sea, seguir oponiéndose a la ordenanza y no entrar en el juego de legislar comportamientos).
Por descontado, esta última opción es la más difícil de asumir, pues por un lado se deja en manos de los otros partidos esa decisión, y erróneamente puede parecer que no se ha sabido asumir la responsabilidad política que tenía a su alcance. Y digo erróneamente, porque la responsabilidad política, es lo que promueven los llamados demócratas, en contra del compromiso político. El compromiso está con las ideas y con las organizaciones con las que se relacionan las CUP.
Nadie va a aceptar una gestión política como una derrota o una pérdida y por eso debe de ser una victoria, que es lo que siempre ocurre cuando hay elecciones, en donde, tras la conveniente manipulación informativa, estadística y emotiva, al final todos ganan.

6) Las críticas y las descalificaciones son mutuas, quizás las más explícitas y difundidas provienen de una de las partes.

7) Es cierto que, en lugares comunes como radio korneta, esa relación en las distancias cortas se hace imposible porque unxs y otrxs deben de compartir un mismo espacio y, hasta puede que, algunxs, tengan problemas de conciencia o se les haga incómodo. Precísamente, es en estos espacios en los que es más fácil que lo personal desplace a lo político y precísamente, me parece, la ironía no ha sido la forma utilizada para cuestionar a las CUP y mucho menos a sus integrantes.

8) Decir que las "críticas" que aparecen en diferentes medios no sientan bien en el Ateneu Llibertari, es faltar a la verdad. Creo que el Ateneu Llibertari ha estado sintiendo sobre él, todos los "efectos colaterales" de una situación tan viciada y sus sentimientos son tan diversos como encontrados por las propias circunstancias que a veces se desarrollan a su pesar.

9) Estos días se producen los ataques. En uno de ellos se sabe quién está detrás, pues el que lo llevó a cabo, pese a ir encapuchado, se identificó de palabra. El siguiente ataque, fue el del agresor agredido (casualmente, este ataque nunca se cuenta como una agresión más). Y luego, el del intento de incendio que por el momento, se desconoce su autoría, pero tal y como se ha difundido, la sensación que se ha difundido, es que es obra de los "otros", de los que no se posicionan con nosotros, los enemigos (aquí desaparece estado y capital).

10) El tono de ciertos comentarios y comunicados, no sólo llegan a ser en ocasiones tendenciosos, sino que además hay algo de victimismo. Y esto sin entrar a valorar si es o no legítimo.
Es una aberración, pensar que el intento de incendio del ateneu es auto-provocado, al igual que las descalificaciones de anarco-españolistas y otras semejantes, que lo que ponen en evidencia, es un vacío de argumentos preocupante, por lo que habría que desconfiar todavía más de la capacidad de las CUP para gestionar nada de lo público.

Dudo mucho que las CUP sirvan de ejemplo para nada, pues como ejemplo de partido, son todavía unos aprendices.
Efectivamente, el proyecto de las CUP no es fácil, y mucho menos cuando asume unas dinámicas que le apartan de los colectivos que le han apoyado.
La frase de "todo el poder para el pueblo", no tiene ningún sentido cuando se hace sin el pueblo. ¿Significa esto que se hubiese tenido que llevar a referéndum la normativa?. Indudablemente ¡no!. Estoy convencido que habría salido un sí mayoritario.
Quienes asumieron "ese poder para el pueblo", lo hicieron en un contexto de finales de los años 60 que no es el de ahora. Ni los Panteras Negras, ni los movimientos del Mayo del 68 existen, de la misma manera que tampoco el contexto social y político. Ese, a mi parecer, es el principal trabajo, la construcción de un contexto social y político, y si luego, alguien entra en el juego institucional, deberá de ser muy coherente y exigente, a la vez que auto-crítico; algo que algún candidato de las CUP, ha dejado en evidencia en su blog que no es así. Sus comentarios son poco menos que un desprecio a la inteligencia de quienes le han llevado hasta esa posición.