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Los vascos no son españoles
El Plan Ibarretxe ha vuelto a situar en el centro de la vida política, por si
alguna vez no lo hubiera estado, la cuestión nacional vasca enfrentada a la
cuestión nacional española. Y no hay persona que no sienta que tiene una
explicación perfectamente fundamentada para justificar y solucionar el
enfrentamiento.
Sin entrar en otras consideraciones políticas sobre el proceso de
determinación vasco, trataré de acercarme a la posición "madrid-céntrica"
que impera en el capital del Reino por ser las más cercana y directa.
Y es que resulta curioso hasta que punto se produce una separación entre
el discurso oficial y el privado.
El pueblo español influenciado por las figuras políticas y mediáticas tiende
a considerar como indiscutible cualquier posición que argumente acerca de
la posibilidad y/o viabilidad de una nación vasca. Euskadi se considera una
parte indivisible de España.
Por tanto, no se acepta ningún hecho diferenciador vasco presente en el discurso
nacionalista vasco. Sin embargo, el ciudadano español sí hace referencia
constante al "vasco". No puede, indirectamente, dejar de relacionar, y sentir,
al "vasco" como ajeno al "español".
Los "españoles" denominan, adjetivan y verbalizan en torno a los "vascos", creando
una separación de facto entre su cultura, emanada de la castellana, y la euskalduna
que, por otra parte, desconoce. El tratamiento ajeno del vasco fracciona la supuesta
unidad cultural presente en el discurso españolista creando una realidad "de
facto" del pueblo vasco.
Históricamente se procuró realizar una castellanización forzada de la cultura
vasca que, a pesar de todo, no pudo forzar la fagocitación de un hecho cultural
importante. Sí hay que decir que este intento eliminador está abandonado en el
momento actual, de modo que la cultura vasca puede desarrollarse sin trabas
de forma libre; manteniendo cierta permeabilidad a la cultura castellana.
Coexistencia deseable.
Sin embargo, la no existencia de una unidad cultural real para el castellano
indica que la posición unificadora es puramente territorial. Euskadi se considera
un territorio perteneciente a la nación española. Esto crea una proyección
de conquista, puesto que el territorio de una determinada cultura es reclamado
por una cultura distinta.
En resumen, el "español" en su consideración del "vasco" crea una ilusión
en éste de "pueblo sometido".
Sin embargo, la situación no se explica exclusivamente desde la trampa del
ideario nacionalista español que podría argumentarse, como lo hago, en una
defensa del nacionalismo vasco; sino que habría que realizar un estudio similar
desde el punto de vista cultural vasco. Ya que la posición nacionalista vasca
acaba generando una ilusión en el pueblo español de "pueblo damnificado".
La posibilidad de una coexistencia pacífica sólo es posible abandonando de forma
decidida las posiciones nacionalistas, tanto españolas como vascas; y
reconociendo el derecho inalienable, reconocido en los tratados internacionales,
de los pueblos al ejercicio de la autodeterminación.
Sólo el pueblo vasco, originario o "inmigrado", puede decidir sobre su futuro.
Yo no he dicho lo contrario, sino que "el mayor" (segun el Cis) problema de los habitantes de Iberia, desaparecería, después ya veremos ¿no? 
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. Chinos hay de 50 etnias distintas, ¿franceses? bretones, occitanos , vascos, valones, casi-alemanes... ¿Arabes? Marroquis, mauritanos, argelinos, yemenis, iraquies, arabes-de-Arabia...chico malo, ¿Ellos si son unos y nosotros trinos?
