Territorios Ultraperiféricos en Ebullición

[antinazi]

Territorios Ultraperiféricos en Ebullición
26 February, 2009 04:28:00 Antonio Cubillo
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Martinica, Guadalupe, Reunión e incluso Guayana, territorios Ultraperiféricos, en realidad colonias, de un país colonialista europeo, Francia, han entrado en ebullición, protestas, heridos, un muerto y futuros levantamientos, contra el país que los coloniza y domina. Al igual que las Canarias, son territorios bajo dominación colonial, pero el Parlamento Europeo, a petición de Francia y España, se inventó el término de Ultraperiféricos para no decir colonias. Frantz Fanon, el ideólogo y luchador del anticolonialismo moderno, nació en 1925, en la colonia francesa de la Martinico, en el Caribe; era descendiente de esclavos africanos llevados a las Antillas. Médico psiquiatra, estudio y aprendió en Paris, la realidad del pensamiento de los colonizadores franceses, a través de la experiencia activa de la guerra de Argelia con la cual se comprometió a fondo. Todos conocemos sus libros tales como “Piel Negra”, ¨Los condenados de la tierra¨, ¨Por la revolución africana ¨, “Escucha blanco”, aparte numerosos escritos en defensa de la revolución argelina. Murió de leucemia, el 6 de diciembre d 1961, antes de poder ver Argelia independiente, su última voluntad fue ser enterrado en Argelia, lo que así se hizo. Los movimientos independentistas de Martinica y las otras colonias francesas, han seguido sus enseñanzas así como cuantos aún estamos colonizados en el mundo, ya que este martiniqués fue uno de los intelectuales que más ha trabajado el tema de la descolonización. En estos días, los pueblos de estas colonias, están exigiendo la aplicación de la Resolución 1514/1960 (XV), de las Naciones Unida y las Resoluciones 43/47 y 48/52, antes de la terminación del año 2010, última fecha dada por las UN parar descolonizar los últimos territorios colonizados, entre ellos Canarias. Las manifestaciones populares en las calles se suceden casi todos los días y se teme acciones violentas del colonialismo francés en estos territorios ultraperiféricos. Recordamos y precisamos que hace unos meses hubo una reunión de estos territorios en la capital de la Guayana francesa, Cayena y fue nombrado presidente de los mismos, Don Paulino Rivero Baute, presidente actual del gobierno autónomo de Canarias, lo que quiere decir, que estamos esperando una declaración de D. Paulino Rivero, sobre los sucesos y manifestaciones en estas colonias, pues tememos que las fuerzas colonialistas establecidas en estos territorios, intervengan violentamente contra estas manifestaciones pacíficas y haya mas muertos y heridos contra estos luchadores por la libertad y por sus justos y legítimos derechos nacionales. Recordamos al presidente actual de estos territorios, Sr. Paulino Rivero, lo que decía Frantz Fanon, en ¨Los condenados de la tierra¨, (Pág.63 de la edición española): ¨Esta atmósfera de violencia, de amenaza, esos cohetes apostados no asustan ni desorientan a los colonizados. Hemos visto como toda la historia reciente los predispone a <<comprender>> esta situación. Entre la violencia colonial y la violencia pacífica en la que está inmerso el mundo contemporáneo hay una especie de correspondencia cómplice, una homogeneidad. Los colonizados están adaptados a esta atmósfera. Son, por una vez, de su tiempo. A veces sorprende que los colonizados, en vez de comprarle un vestido a su mujer, compren una radio de transistores. No debería sorprender. Los colonizados están convencidos de que ahora se juegan su destino. Viven en una atmósfera de fin del mundo y estiman que nada debe escapárseles. Por eso comprenden muy bien a Fuma y a Fumi, a Lumumba, a Mumié a Kenyatta y a los que periódicamente lanzan para sustituirlos. Comprenden muy bien a todos esos hombres porque desenmascaran a las fuerzas que están tras ellos. El colonizado, el subdesarrollado son actualmente animales políticos en el sentido mas universal del término. Para nosotros los Canarios independentistas y otras colonias, la descolonización, es la creación de mujeres y hombres nuevos, pero esta creación no recibe su legitimidad de ninguna potencia sobrenatural sino de nuestra lucha por arrancar los justos y legítimos derecho nacionales que nos pertenecen y que los colonialistas españoles no quieren cedernos pues por eso siguen aquí, en un territorio conquistado por las fuerzas de las armas. Creemos que la última etapa del colonialismo mundial esta empezando y los pueblos de estas colonias salen a la calle en huelgas y manifestaciones pacíficas para que la opinión Internacional se entere. Con una huelga general en la Martinica y en la Guadalupe y antes en la Guayana francesa, crece cada día un movimiento que se inició la Guadalupe, donde ya ha habido un muerto por una bala francesa, uno de los líderes del LKP (Colectivo contra la explotación secular) y ahora abarca a casi toda la población, en contra de la política de Sarkosi, de apretar al máximo la explotación de las colonias. En la isla africana de la Reunión, ha habido también protestas pero menores, ya que por desgracia, esta isla africana, desde hace más de 40 años, está gobernada por el Partido Comunista de la Reunión, apéndice del Partido Comunista francés, dirigido por Paul Vergés, político francés nacido en la isla, hermano gemelo del conocido abogado francés Jacques Vergés, conocido sobre todo por ser defensor de nazis y criminales de guerra. Este Paul Vergés, se sienta en el Parlamento francés, como parlamentario del PCF y hace todo lo posible para que esta colonia siga siendo francesa ya que antes que comunista es francés y lleva años engañando a lo población de esta colonia. Lo misma sucede en Canarias, como sabemos por experiencia los independentistas, por ello la lucha en estas colonias últimas en África son muy difíciles hasta que no se desenmascaren los enemigos de la independencia y los partidos españoles que luchan contra ella y los falsos intelectuales canarios que se dicen de izquierdas, que son mas españolistas y anticanarios que los propios godos colonialistas como sucede en la isla Canaria con falsos intelectuales ramplones, a lo Paul Vergés en la Reunión, como Agustín Millares Cantero, entre otros. Tenemos que señalar al actual presidente de estos territorios coloniales como Canarias y los citados al principio, que en estos momentos se está llevando a cabo una toma de conciencia nacional en estas colonias, como decía Frantz Fanon (Pág.104), en el libro citado: ¨ Ese pueblo desheredado, habituado a vivir en el círculo estrecho de las luchas y rivalidades, va a proceder en una atmósfera solemne a la limpieza y purificación del semblante local de la nación. Es un verdadero éxtasis colectivo, familias enemigas deciden borrar todo, olvidarlo todo. Las reconciliaciones se multiplican. Los odios tenaces y escondidos son despertados para extirparlos más seguramente. El asumir la nación hace avanzar la conciencia. La unida nacional es primero unidad del grupo, la desaparición de las viejas querellas y la liquidación definitiva de las reticencias. ..¨ Y más adelante señala en su análisis, ¨… ningún indígena puede permanecer indiferente a este nuevo ritmo que arrastra a la nación.¨ Recomendamos al Sr. Paulino que lea y estudie las obras de Frantz Fanon y su análisis sobre el colonialismo, sobre todo en estos momentos, en que nuestros pueblos conocen sobradamente las Resoluciones 43/47 de 1991 y 48/52 de 1993 así como la Declaración 1514(XV) de 1960 sobre el derecho de los pueblos colonizados a su independencia. Don Paulino debe saber que nuestros pueblos están exigiendo pacíficamente su aplicación antes de finales del 2010 y nadie se cree el cuento de territorios Ultraperiféricos sino que sabemos estos territorios controlados por Francia y España, son, han sido, colonias conquistadas por la fuerza de las armas y sufrieron el tráfico de esclavos. Los pueblos de estas colonias están ya en la calle porque saben que nadie les va a regalar la independencia si no luchan por ella. Si no se da cuenta de esto Don Paulino y toma ya sus responsabilidades históricas, la propia historia lo condenará.
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http://www.canariaslibre.com/noticias/opinion/434.html

[(A)]

A Cubillo cuesta leerlo. Es bastante aburrido. Hace ya años, los compañeros anarcoindepes canarios decían que el nacionalismo en el que se inscribe Cubillo "puede confluir directamente con Coalición Canaria si se dan ciertas condiciones en un momento dado (un mayor radicalismo verbal y cierto protagonismo a sus líderes [entre los que indiscutiblemente se incluye a Cubillo] puede bastar...), pues en esencia opta por mantener el actual sistema de dominación de clase". También dijeron de él , a partir de una inocentada en la prensa un 28 de diciembre en la que decía que Cubillo se había integrado en Coalición Canaria, que muchos ya se lo creyeron. Han pasado varios años de aquello y ahora me llegan noticias de que Cubillo es una de las plumas mejor acogidas en el periódico El Día, que sin dejar de ser ultraconservador, facha, racista, ahora ha dado un sorprendente giro hacia el soberanismo, desde anteriores posiciones marcadamente españolistas. Y que, también, aparte de los editoriales de ese medio escrito (perteneciente a un grupo que cuenta también con radio y tv, beneficiada por el Gobierno de Canarias con el reparto de la tdt actualmente recurrido), cada vez es mayor el número de declaraciones de políticos de Coalición Canaria que hablan de soberanismo y de propuestas de Estado Libre Asociado, cuando no de crear un Estado canario completamente independiente. Me dicen mis amigos canarios que esta cuestión se explicaría por las intenciones esquilmadoras que tienen los EE.UU. para África y el uso que de Canarias se haría para materializarlas. Esto, además, aparece en un contexto de crisis económica mundial, que en Canarias repercute de manera particularmente grave al ser una economía altamente dependiente del exterior como corresponde a un país colonizado y en el que las ayudas europeas que aprovechaba el empresariado canario se han recortado. Los tradicionales sectores de la derecha canaria están variando posiciones y de un incuestionable españolismo, que ya nada relevante les aporta, ahora van asumiendo con simpatía el soberanismo que proclama El Día, que cuestiona la actual relación con el Estado español y aspira a un mayor control desde el mismo archipiélago, sin que se cierre a formas determinadas, y que varían desde una mayor número de competencias en otro Estatuto de Autonomía a la independencia, pasando por otras fórmulas, como el Estado Libre Asociado, tal como hemos mencionado antes. Una nueva forma institucional que les ayude a sacar mayor tajada de las relaciones con el capital estadounidense...

Es dentro de esta cuestión como hay que leer a Cubillo. Precisamente, ese artículo lo publicó en El Día. Y hay una coordinación de estrategias entre el periódico y las actuaciones de Cubillo. El Día promociona a Cubillo y Cubillo es la mano ejecutora de los planes de la burguesía soberanista. Cubillo es quien se ha dirigido a la ONU para solicitar la descolonización de Canarias hace unos meses, reclamo que machaconamente El Día reitera en sus editoriales.

Esa asociación de Cubillo con la burguesía conservadora proclive a hermanarse al capital yanki la entendemos, tal como decían los compas anarcoindepes canarios, porque "en esencia optan por mantener el sistema de dominación de clase". Cualquier persona que parta de una identidad de pertenencia a la clase trabajadora y aspire a una transformación social en coherencia con ella, sabe que estos desafinados "cantos de sirena" no deben hacer modificar el rumbo. Cubillo está con lo que ahora hay, el anarquismo quiere acabar con lo que ahora existe y crear otro tipo de sociedad. Los compañeros anarquistas canarios lo saben bien. Cubillo, junto a los explotadores de siempre y de ideas retrógradas, racistas y fascistas; los anarquistas, en su clase, defendiendo los intereses de los trabajadores y en el camino de constituir otra sociedad sin amos.

[antinazi]

se ve rapida mente que d. antonio cubillo no quiere una anarkia,pero yo estoy con el que lucha por la indenpendencia.

[(A)]

Está más que claro que Cubillo no es anarquista, más que claro, clarísimo... Pero "estar con él en la lucha por la independencia" es estar con él en todos los manejos que te he señalado: apoyo a El Día y su ideología fascista, católica, racista...; apoyo a la sociedad de libre mercado; apoyo al empresariado reaccionario (sus fortunas pasan por la sangre derramada en 1936 y años posteriores en la más cruel de las represiones sobre el proletariado de las Islas), a sus corruptelas (REA, Las Teresitas, Forum Filatélico, Puerto de Granadilla, etc.) y un sistema fiscal que hace que sean más ricos (REF-RIC); apoyo a un nuevo marco institucional soberanista, claro está, basado en el Estado, y solicitado a la ONU; etc.

Si esa es la independencia que tú quieres, igual que Cubillo, no eres anarquista. Nadie que se llame anarquista puede apoyar esto.

Los compañeros anarcoindepes de Canarias sé que no piensan como tú. Ellos son independentistas, pero indudablemente también son anarquistas y no se contradicen en eso. Como dicen en Guayota (http://blogs.ya.com/guayota/): "Somos anarcoindependentistas. Somos libertarios que intervenimos en la lucha de liberación nacional de Canarias. Como libertarios, somos independentistas. Somos independentistas libertarios. Somos independentistas que no queremos otro Estado y la continuación del capitalismo para Canarias. Como independentistas, somos antiestatistas y anticapitalistas".

[Urkijo]

O lo que es lo mismo: "Independencia sí, pero no cualquier independencia"

[antinazi]

yo pienso que en canarias debemo unirno todo lo frente pa ir junto por la indenpendencia,entre lo españole,estranjero y lo barrigita agradecida aqui eh dificil conceguir la indenpendencia por solo.

[(A)]

La independencia que quiere Cubillo nada tiene que ver con la que quieren los anarcoindepes canarios. Si tú te quieres unir a las propuestas de Cubillo, eres muy libre de hacerlo. Ahora, imposible que lo hagas si tienes principios, finalidades y modos de actuación libertarios. Si eres anarquista no puedes estar con Cubillo ni con El Día. Y, si estás con Cubillo y El Día no eres anarquista.

Mírate lo que ponen en su Libro Negro los anarcoindepes de Canarias y lo comprobarás por ti mismo. Empieza, por ejemplo por: http://tanekra.net/es/canarias-independ ... ependencia. Verás que esa independencia que plantean, se contradice con el reclamado Estado canario y la sociedad capitalista que defiende Cubillo. Aunque lo recompendable es que leas enteramente el Libro Negro, que nada tienen que ver con lo que tú, José Ramírez y Cubillo defienden: http://tanekra.net/es/canarias-independ ... utogestion.

[antinazi]

no digo que defienda lo de antonio cubillo,estoy diciendo de que todo no tenemo que unir pa lograr la indenpendencia.

y el libro que dice me lo ley hace poco.

[AnarKoCristiano]

no digo que defienda lo de antonio cubillo,estoy diciendo de que todo no tenemo que unir pa lograr la indenpendencia.

y el libro que dice me lo ley hace poco.

¿Te unirias tambien con fascistas y nazis para conseguir la independencia?

[antinazi]

yo digo de unirno toda la izkierda,pero si llegara el momento de unirno con la derecha y no digo con lo nazi lo apoyaria.

a ver si me explico hay un movimiento que se llama MLNC y eh pa unir a la organizacione de la indenpendencia sin poner tinte politico yo creo que deberiamo unirno.

la unidad no hace fuerte.

[Warschawjanka]

No tengas tanta prisa, cuando ya no les interese seguir siendo españoles, los empresarios canarios os unirán para conseguir formar un archipiélago grande y libre.

[antinazi]

lo de grande y libre me da igual,y lo empresario tambien me da igual pero a ello le interesa ma que a cualquiera lo que pasa tienen miedo a revelarse al sistema pero como dige me da igual lo empresario y lo de una y grande eso me suena a lo de franco.

[Condenado]

Caray antinazi, pese a que nunca me he sentido demasiado identificado con lo que suele llamarse independentismo libertario, creo que tus posturas son más bien las del nacionalismo clásico.

No logro entender qué puede impulsar a un militante anarquista a anteponer la patria al rechazo del interclasismo, ni veo qué puede haber de bueno en ello.

"Al posesionarse los librepensadores [burguesía ilustrada] del poder, no han tardado en darse cuenta de que la religión es el auxiliar indispensable de la autoridad. Rehabilitar ante la opinión pública a este mismo Dios que tanto habían combatido; ofrecer el respeto de las muchedumbres a los ensotanados que tanto habían cubierto de oprobio; conducir al pueblo al pie de los altares para participar de las ceremonias que tanto habían ridiculizado les pareció, con justa razón, imposible; se abre una vez la puerta de un cerebro para deslizar furtivamente en él el fanatismo religioso; mas cuando éste ha sido vergonzosamente expulsado, no se consigue nunca más reintegrarlo en su antiguo puesto.

Entonces se fue sustituyendo insensiblemente el dogma y demás accesorios de la religión vieja por una realidad nueva: por el patriotismo."

Sébastien Faure

[antinazi]

bueno no entiendo mucho lo que quiere decir "condenado" pero yo no apoyo al estado opresor ni que canarias se convierta en un pais.

y la burgesia me da igual.

viva canarias libre y anarkia

[(A)]

y el libro [referido al Libro Negro] que dice me lo ley hace poco.

Pues parece que has entendido poco de lo que dice. O no te identificas nada con lo que allí ponen los anarcoindepes de tus islas.

yo digo de unirno toda la izkierda,pero si llegara el momento de unirno con la derecha y no digo con lo nazi lo apoyaria.

Estar diciendo "perlas" de este estilo, como ya antes alguien te había dicho, es más propio del nacionalismo clásico, es decir, del nacionalismo de derechas, ese que se hace llamar "interclasista". Y, vuelvo a repetirte, ese no es el planteamiento de los anarcoindepes canarios y, desde luego, tu posición no tiene absolutamente nada que ver con planteamientos anarquistas, por mucho que te empeñes en llamarte así. No son las marchamos los que definen, sino los discursos y las actuaciones. Y tu discurso (y en él las actuaciones que propones: unirse por la "independencia" -entiendo que por un Estado canario- con los que están por la generación de un nuevo marco institucional para Canarias, de derechas o izquierdas) en absoluto tiene nada de libertario.

Tal como dicen los anarcoindepes, y particularmente los canarios, la liberación nacional es plenamente asumible por el anarquismo. La defensa del sentido comunitario que aportan las culturas asfixiadas por el Estado y el Capital -caso sangrante el de Canarias, bajo formas coloniales- ha de ser también preocupación de los anaquistas y, en esos pueblos, la intervención libertaria en ese ámbito es también ineludible. Pero, antinazi, eso nada tiene que ver con instauración de nuevos Estados ni con la perpetuación del sistema capitalista. Todo lo contrario.