Tierra madre... roja y negra

koko · Mensaje por **koko** » 22 Sep 2005, 14:07

Jakue Pascual - Sociólogo

La teoría política libertaria está consolidada en el ámbito vasco. Dato hartamente contrastado. Xaho enarbola la bandera aborigen que colorea este título; propone estructurar las tierras vascas como una confederación de repúblicas. Comités ciudadanos y batzarres. Su socialismo combate el dominio. Su mirada vidente le declara sin Iglesia.

Balneario de Zestoa. Un anarquista ejecuta al destructor de los Fueros. La casualidad esquiva preguntas ocultas.

Aún se mantienen en Euskal Herria tradiciones democráticas ancestrales de funcionamiento circular. Instituciones de decisión en común y ayuda mutua. Nada de esencialidad. El Auzolan alude a altas cotas de solidaridad sin intermediarios. Con el Batzarre brota una forma primigenia de toma directa de decisiones, la asamblea se antepone a cualquier estructura. Campión detalla hasta qué punto las fórmulas que anteceden al municipio vasco dan cuenta del sustrato democrático que conforma su base.

Durruti: «La Rebelión anda siempre en el País Vasco, a la usanza de su tradicional etxeko anderea, vestida de negro». Alzamiento. La Comuna de San Sebastián frena a los sublevados. Juventudes libertarias que combaten en Peñas de Aia y huyen de una Irun en llamas. Resistencia antinazi. Likiniano es un jefe de guerra anarquista que invoca el signo del fuego, la independencia armada contra el franquismo.

La escultura de Oteiza desgajada de su urbanismo unitario, de su devenir bisonte y de su consideración por la decisión tomada en círculo. Separación del artista de su espiritualidad materialista. El libertario es seccionado del comunalista y del constructivista. Damos cuenta de un ejercicio de cinismo propio de intelectuales vendidos.

Mark Legasse difunde el ideario anarkoabertzale. Sus folletos suponen un alegato en favor de la separación de los vascos desde presupuestos libertarios. Palabra de un anarquista vasco.

La historia se entremezcla con la vida. La policía carga tras el funeral de Gladis. Los secretas disparan bala. Nos refugia un militante de la CNT de los cincuenta. La copa de coñac templa los nervios. Legasse, una botella de vino y yo. Anarkherria será el título. Casilda, la miliciana, conversa, no escucha batallitas de carcamales en los actos conmemorativos del bombardeo de Gernika, prefiere las crestas y la compañía de las mujeres de la casa ocupada de Arditurri. El bisonte blanco comparte sus visiones, Oteiza sostiene en su mano El juguete de Mari.

Detenemos el tiempo. Lo libertario y la cuestión nacional en las tres décadas que nos preceden, son capítulo aparte. -

Diario Gara . 22/09/2005

MAS RÒNEK · Mensaje por **MAS RÒNEK** » 24 Sep 2005, 18:09

Gran texto!

Nada por la Patria · Mensaje por **Nada por la Patria** » 24 Sep 2005, 18:16

Sí, tierra madre...roja y negra, pero toda la tierra.

Las fronteras y límites nacionales son otra cosa.

¿O es que la tierra se acaba en los límites Euskadi?

mas rònek · Mensaje por **mas rònek** » 24 Sep 2005, 18:59

claro que la tierra no acaba en euskadi, o en catalunya, o donde sea. Pero por algun sitio se tiene que empezar y, hoy en dia, creo que es más fácil empezar por euskadi, catalunya, andalucia y vallecas que no por valladolid o valencia, no crees? Además, aunque seas internacionalista no quiere decir que euskadi deje de ser euskadi, no?

Nada por la Patria · Mensaje por **Nada por la Patria** » 24 Sep 2005, 19:13

Hay que empezar por donde uno está físicamente, así de fácil.

Y dándose cuenta de que lo que uno hace aquí, repercute también allí.

La tierra no es un coto privado de los nacionales de la nación que sea. O no debería serlo si la queremos libre.

mas rònek · Mensaje por **mas rònek** » 24 Sep 2005, 19:39

estoy de acuerdo contigo...
pero los indepes no plantean q un territorio debe ser para los nacionales...
aunque una comuna tenderá a cierta unificación cultural, dentro de lo heterogeneo, pero alguna lengua primará, se escojerá alguna fiesta simbólica, algo... o se mantendrán las ya existentes. Por eso no debe estrañarte que en las comunas catalanas se hagan castillos humanos o se hable catalan, aunque se conviva con el flamenco o el cuscús...
y si que es cierto que se tiene q empezar por donde se está y tener en cuenta las repercusiones que tendrán los actos... por eso creo que es más fácil q la revolucion se extienda desde euskadi o desde catalunya q desde otros sitios, y si antes ha sonado mal algo de lo q he dicho, mando mi apoyo a los compañeros de valencia y valladolid... ánimo, la cosa no está tan jodida... ("y tu q sabes, capullo" deben preguntarse

)