La situación en el Kurdistán
- gato negro
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Re: La situación en el Kurdistán
Es lamentable cómo la prensa ha reproducido, sin excepción, el comunicado de Interior (incluyendo su aberrante lenguaje), sin preocuparse de recabar otras fuentes.
Se combina, como de costumbre, la guerra sucia (los tres asesinatos de las compañeras en París) con estas "medidas de excepción" y las habituales mentiras para aplastar la voz del pueblo.
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS KURDOS!
P.D. Información, en inglés, sobre la actualidad del Kurdistán: http://rojhelat.info/en/
Se combina, como de costumbre, la guerra sucia (los tres asesinatos de las compañeras en París) con estas "medidas de excepción" y las habituales mentiras para aplastar la voz del pueblo.
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS KURDOS!
P.D. Información, en inglés, sobre la actualidad del Kurdistán: http://rojhelat.info/en/
Privar al anarquismo de su carácter de herramienta al servicio de los de abajo sería condenarlo al amorfismo, vaciarlo de contenido, transformarlo en un pasatiempo filosófico, en una curiosidad para intelectuales, en un objeto de simpatía para gente deseosa de tener un ideal, en un tema para discusión académica
- Jove Obrer
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Re: La situación en el Kurdistán
“Si lo real es móvil, que nuestro pensamiento sea también móvil y que sea el pensamiento de ese movimiento. Si lo real es contradictorio, que nuestro pensamiento sea pensamiento consciente de la contradicción.”
- gato negro
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Re: La situación en el Kurdistán
Es lamentable cómo la prensa ha reproducido, sin excepción, el comunicado de Interior (incluyendo su aberrante lenguaje), sin preocuparse de recabar otras fuentes.
Ahí está la excepción: como de costumbre, gracias Gara
Privar al anarquismo de su carácter de herramienta al servicio de los de abajo sería condenarlo al amorfismo, vaciarlo de contenido, transformarlo en un pasatiempo filosófico, en una curiosidad para intelectuales, en un objeto de simpatía para gente deseosa de tener un ideal, en un tema para discusión académica
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Re: La situación en el Kurdistán
La CUP-AE lamenta la col·laboració espanyola en la persecució política del moviment kurd
http://www.llibertat.cat/2013/02/la-cup ... kurd-20814
Arran de la detenció aquesta setmana de 6 militants del moviment kurd a diferents indrets de l'Estat Espanyol, incloent Barcelona, la CUP vol reiterar la seva solidaritat amb la lluita del poble kurd.
Les detencions es van produir simultàniament a França i a l'Estat Espanyol, coincidint amb la visita del Ministre de Relacions Exteriors de Turquia a França. Són unes detencions, per tant, que responen a una motivació política i diplomàtica. Aquestes es donen un mes després que tres activistes kurdes fossin assassinades impunement a França, malgrat que l'activisme kurd està permanentment sota control de la policia i els serveis secrets. Els detinguts, als quals s'ha anomenat "cèl·lula terrorista", se'ls acusa d'extorsió i suport logístic a l'organització PKK, partit considerat terrorista per la legislació europea, per indicació de Turquia.
La CUP ha traslladat al poble kurd la seva solidaritat i la seva disposició a col·laborar. A finals de febrer rebrà una delegació del moviment kurd de Turquia al Parlament de Catalunya per analitzar l'estat de les negociacions de pau entre Turquia i el moviment d'alliberament kurd, així com les darreres onades repressives a Europa.
http://www.llibertat.cat/2013/02/la-cup ... kurd-20814
Arran de la detenció aquesta setmana de 6 militants del moviment kurd a diferents indrets de l'Estat Espanyol, incloent Barcelona, la CUP vol reiterar la seva solidaritat amb la lluita del poble kurd.
Les detencions es van produir simultàniament a França i a l'Estat Espanyol, coincidint amb la visita del Ministre de Relacions Exteriors de Turquia a França. Són unes detencions, per tant, que responen a una motivació política i diplomàtica. Aquestes es donen un mes després que tres activistes kurdes fossin assassinades impunement a França, malgrat que l'activisme kurd està permanentment sota control de la policia i els serveis secrets. Els detinguts, als quals s'ha anomenat "cèl·lula terrorista", se'ls acusa d'extorsió i suport logístic a l'organització PKK, partit considerat terrorista per la legislació europea, per indicació de Turquia.
La CUP ha traslladat al poble kurd la seva solidaritat i la seva disposició a col·laborar. A finals de febrer rebrà una delegació del moviment kurd de Turquia al Parlament de Catalunya per analitzar l'estat de les negociacions de pau entre Turquia i el moviment d'alliberament kurd, així com les darreres onades repressives a Europa.
“Si lo real es móvil, que nuestro pensamiento sea también móvil y que sea el pensamiento de ese movimiento. Si lo real es contradictorio, que nuestro pensamiento sea pensamiento consciente de la contradicción.”
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Re: La situación en el Kurdistán
La situación de la población kurda en el contexto de la crisis de Siria es realmente interesante, ni la OTAN con Turquía, ni los yihadistas ni la oposición siria han podido contener el aumento de los niveles de autonomía y control territorial de los kurdos, y eso puede abrir una línea de acción más que interesante en toda la región, al ser un actor que podría tomar una posición coherentemente de izquierda por primera vez en muchos años.
Re: La situación en el Kurdistán
En mi ciudad ha habido una de las detenciones y la mayoría de gente del vecindario decía que habían visto sacar armas del edificio del detenido, cosa totalmente incierta, pero que no ha dudad un periódico como "LaVerdad" en reproducir como pruebas totalmente ciertas.
Está claro que el detenido de esta ciudad "es culpable" de pertenecer al PKK, no sé la suerte que correrá, si pagara en prisión de España la pena, o lo llevarán a Turquía, donde me temo, sufrirá la pena de muerte. Ya hablaré con su sobrino, un dueño de un restaurante turco de aquí sobre la suerte que está corriendo su tío.
Está claro que el detenido de esta ciudad "es culpable" de pertenecer al PKK, no sé la suerte que correrá, si pagara en prisión de España la pena, o lo llevarán a Turquía, donde me temo, sufrirá la pena de muerte. Ya hablaré con su sobrino, un dueño de un restaurante turco de aquí sobre la suerte que está corriendo su tío.
Sed como lobos ... Fuertes en solitario y solidarios en manada.
CNT-AIT Regional de Murcia
Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (F.I.J.L.)
CNT-AIT Regional de Murcia
Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (F.I.J.L.)
Re: La situación en el Kurdistán
http://solidaridadkurdistan.wordpress.com/
Un blog que publica y recopila noticias sobre las cuestión kurda y con mucha información sobre el movimiento de liberación kurdo.
Muy recomendable el artículo sobre el Confederalismo Democrático (http://solidaridadkurdistan.wordpress.c ... mocratico/), donde se ve la similitud del proyecto del PKK y la KCK, con el ideal libertario.
Un blog que publica y recopila noticias sobre las cuestión kurda y con mucha información sobre el movimiento de liberación kurdo.
Muy recomendable el artículo sobre el Confederalismo Democrático (http://solidaridadkurdistan.wordpress.c ... mocratico/), donde se ve la similitud del proyecto del PKK y la KCK, con el ideal libertario.
- gato negro
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Re: La situación en el Kurdistán
http://solidaridadkurdistan.wordpress.com/
Muy buena iniciativa!
Se echaba en falta un portal con información y noticias en castellano de la causa kurda, enhorabuena y gracias a sus creadores, ya la he puesto en la barra de "Favoritos"
Muy buena iniciativa!
Se echaba en falta un portal con información y noticias en castellano de la causa kurda, enhorabuena y gracias a sus creadores, ya la he puesto en la barra de "Favoritos"
Privar al anarquismo de su carácter de herramienta al servicio de los de abajo sería condenarlo al amorfismo, vaciarlo de contenido, transformarlo en un pasatiempo filosófico, en una curiosidad para intelectuales, en un objeto de simpatía para gente deseosa de tener un ideal, en un tema para discusión académica
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Re: La situación en el Kurdistán
EL KURDISTÁN Y LA COMUNA DE PARÍS
http://www.naiz.info/eu/iritzia/articul ... a-de-paris
GONTZAL MARTÍNEZ DE LA HIDALGA
KOMITE INTERNAZIONALISTAK
Esta semana conmemoramos dos acontecimientos notables. El 18 de marzo se cumple el aniversario de la Comuna de Paris de 1871 y el 21 de marzo es el Newroz, año nuevo kurdo. Estos dos hechos sin aparente relación entre ellos, tienen ciertas cosas en común.
2013/03/20
El Newroz es una celebración que conmemora la llegada de la primavera o según la mitología kurda recuerda la liberación del yugo del tirano Zohak tras una revuelta liderada por un herrero llamado Kawa. Supone en Kurdistán un momento de reafirmación nacional y como tal se manifiesta en las numerosas movilizaciones a lo largo de todo el país. Estos días el pueblo toma las calles y reclama libertad.
Al igual que otros pueblos no reconocidos y oprimidos del mundo, el pueblo kurdo lucha por el reconocimiento de su idioma, su cultura, su identidad y sus formas de organización social. Frente a este sistema en cuyo centro está el capital y que actúa como negador de la diferencia y la idiosincrasia de los pueblos, reivindica el derecho a decidir su destino y a desarrollarse libremente. Este pueblo oprimido se niega a rendirse. Desde tiempo inmemoriable resiste contra los ocupantes y sus intentos por hacerlo desaparecer han sido siempre en vano. Hoy día, a pesar de lo difícil de la coyuntura histórica y de la mayor presión del capitalismo, tanto mediante chantajes económicos, como con intervenciones militares directas, el pueblo kurdo sigue luchando e intentando nuevas vías de organización.
A lo largo de la historia, este pueblo milenario ha sido cruce de caminos de numerosas civilizaciones. Se encuentra en la intersección de la cultura turca, la persa, la árabe y las culturas de los pueblos del Cáucaso. Cuarenta millones de personas ocupan una vasta extensión de 500.000 kilómetros cuadrados con grandes reservas de agua y materias primas importantes para el desarrollo industrial de la región y de nuestro sistema.
Las últimas décadas han sido de dura represión: asesinatos, torturas, personas presas, desaparecidas o en el exilio, varios millones de desplazados y refugiados, y miles de aldeas destruidas. Así se escribe la historia contemporánea en este sistema cruel que vivimos.
Sin embargo, tras décadas de lucha armada, en el seno del movimiento de liberación kurdo han hecho un análisis profundo y hoy día apuestan por un modelo que derive su fuerza del pueblo y no de la globalización basada en los estados-nación. En parte obligados por la represión y la ocupación, pero sobre todo para buscar maneras de desarrollar un sistema alternativo al capitalismo actual, proponen un sistema de organización social en el que las comunidades sean quienes hablen, debatan y tomen decisiones autónomas. Ni el sistema capitalista ni la presión de las fuerzas imperialistas serán las que conduzcan a los pueblos a la democracia, refieren. En esta novedoso salto, no interpretan el derecho de autodeterminación para establecer un estado-nación, sino para el desarrollo de una democracia propia a pesar de fronteras políticas. La idea es crear una federación de los kurdos de Iran, Turquía, Siria e Irak, al margén de fronteras y estados impuestos.
Comienzan a desarrollar asambleas del pueblo, de la villa y de la ciudad y establecen una organización general supraestatal y de carácter a veces alegal o ilegal, que engloba a las ciudadanas y ciudadanos de cuatro estados en el llamado Koma Civakên Kurdistan (KCK), Unión de las Comunidades del Kurdistán, que inició su andadura a partir de 2005. Se establecen igualmente distintos consejos y se hace especial hincapié en los de la mujer y la juventud. La meta es, según su propia definición,«crear una sociedad en Kurdistán basada en principios de democracia radical que viva de acuerdo a elementos de confederalismo social democrático y que esté organizada democráticamente basada en la igualdad de sexos y en la conciencia ecológica».
Es en estas formas organizativas donde se ven reflejadas experiencias históricas previas como la de la Comuna de París. En 1871 el pueblo de París estableció lo que ha dado en llamarse la primera experiencia histórica de un gobierno proletario. Desde el 18 de marzo hasta el 28 de mayo, el pueblo de Paris tomó el poder y se creo una estructura comunal para ejercer el poder popular desde la base: asambleas locales de barrios, de pueblos, autogestión de las fábricas abandonadas por sus dueños, etc. Fue una forma de transición hacia la abolición del estado como tal. Mediante estas estructuras organizativas se establecieron medidas contundentes en favor de la clase trabajadora y campesina y por los derechos de las mujeres. También en otras ciudades de Francia se constituyeron comunas como en Marsella y Lyon. Sin embargo el gran capital europeo, viendo cuestionado su estatus, hizo un gran esfuerzo por hacer frente al levantamiento popular. Tras aplastarlo, 30.000 communards fueron asesinados por el gobierno burgués.
Otras experiencias históricas posteriores retomaron estas prácticas como los Soviets en Rusia en 1917,o las comunas de Aragón en 1937, o como hoy día los consejos comunales y las comunas en la Venezuela Bolivariana, considerados órganos básicos para el desarrollo de poder popular. Y el pueblo kurdo a su vez, también quiere demostrar que hay alternativas a este caduco sistema capitalista.
Se ha relacionado este intento kurdo con el llamado municipalismo libertario desarrollado entre otros por el anarquista Murray Bookchin y las propias organizaciones kurdas lo reconocen. De una manera o de otra, lo cierto es que este novedos intento del pueblo kurdo sólo ha recibido represión y encarcelamiento como respuesta por parte de los estados. Sin embargo, esta estrategia también está dando frutos y los estados se ven obligados a negociar. La organización continua y la desobediencia aumenta. Al igual que cuando se han extendido rebeliones al estilo de la Intifada, como la Serhildan (levantamiento), hoy las resistencias se multiplican. Y el pueblo kurdo tiene la fuerza de la razón y esperemos que los vientos soplen a su favor. Es el momento de darles todo nuestro apoyo. El intercambio y la solidaridad entre los pueblos se hace imprescindible. Su experiencia puede servirnos de modelo y nuestras luchas pueden ser ejemplo para otros pueblos. Como dijo el Che : «la solidaridad es la ternura entre los pueblos». No la perdamos.
http://www.naiz.info/eu/iritzia/articul ... a-de-paris
GONTZAL MARTÍNEZ DE LA HIDALGA
KOMITE INTERNAZIONALISTAK
Esta semana conmemoramos dos acontecimientos notables. El 18 de marzo se cumple el aniversario de la Comuna de Paris de 1871 y el 21 de marzo es el Newroz, año nuevo kurdo. Estos dos hechos sin aparente relación entre ellos, tienen ciertas cosas en común.
2013/03/20
El Newroz es una celebración que conmemora la llegada de la primavera o según la mitología kurda recuerda la liberación del yugo del tirano Zohak tras una revuelta liderada por un herrero llamado Kawa. Supone en Kurdistán un momento de reafirmación nacional y como tal se manifiesta en las numerosas movilizaciones a lo largo de todo el país. Estos días el pueblo toma las calles y reclama libertad.
Al igual que otros pueblos no reconocidos y oprimidos del mundo, el pueblo kurdo lucha por el reconocimiento de su idioma, su cultura, su identidad y sus formas de organización social. Frente a este sistema en cuyo centro está el capital y que actúa como negador de la diferencia y la idiosincrasia de los pueblos, reivindica el derecho a decidir su destino y a desarrollarse libremente. Este pueblo oprimido se niega a rendirse. Desde tiempo inmemoriable resiste contra los ocupantes y sus intentos por hacerlo desaparecer han sido siempre en vano. Hoy día, a pesar de lo difícil de la coyuntura histórica y de la mayor presión del capitalismo, tanto mediante chantajes económicos, como con intervenciones militares directas, el pueblo kurdo sigue luchando e intentando nuevas vías de organización.
A lo largo de la historia, este pueblo milenario ha sido cruce de caminos de numerosas civilizaciones. Se encuentra en la intersección de la cultura turca, la persa, la árabe y las culturas de los pueblos del Cáucaso. Cuarenta millones de personas ocupan una vasta extensión de 500.000 kilómetros cuadrados con grandes reservas de agua y materias primas importantes para el desarrollo industrial de la región y de nuestro sistema.
Las últimas décadas han sido de dura represión: asesinatos, torturas, personas presas, desaparecidas o en el exilio, varios millones de desplazados y refugiados, y miles de aldeas destruidas. Así se escribe la historia contemporánea en este sistema cruel que vivimos.
Sin embargo, tras décadas de lucha armada, en el seno del movimiento de liberación kurdo han hecho un análisis profundo y hoy día apuestan por un modelo que derive su fuerza del pueblo y no de la globalización basada en los estados-nación. En parte obligados por la represión y la ocupación, pero sobre todo para buscar maneras de desarrollar un sistema alternativo al capitalismo actual, proponen un sistema de organización social en el que las comunidades sean quienes hablen, debatan y tomen decisiones autónomas. Ni el sistema capitalista ni la presión de las fuerzas imperialistas serán las que conduzcan a los pueblos a la democracia, refieren. En esta novedoso salto, no interpretan el derecho de autodeterminación para establecer un estado-nación, sino para el desarrollo de una democracia propia a pesar de fronteras políticas. La idea es crear una federación de los kurdos de Iran, Turquía, Siria e Irak, al margén de fronteras y estados impuestos.
Comienzan a desarrollar asambleas del pueblo, de la villa y de la ciudad y establecen una organización general supraestatal y de carácter a veces alegal o ilegal, que engloba a las ciudadanas y ciudadanos de cuatro estados en el llamado Koma Civakên Kurdistan (KCK), Unión de las Comunidades del Kurdistán, que inició su andadura a partir de 2005. Se establecen igualmente distintos consejos y se hace especial hincapié en los de la mujer y la juventud. La meta es, según su propia definición,«crear una sociedad en Kurdistán basada en principios de democracia radical que viva de acuerdo a elementos de confederalismo social democrático y que esté organizada democráticamente basada en la igualdad de sexos y en la conciencia ecológica».
Es en estas formas organizativas donde se ven reflejadas experiencias históricas previas como la de la Comuna de París. En 1871 el pueblo de París estableció lo que ha dado en llamarse la primera experiencia histórica de un gobierno proletario. Desde el 18 de marzo hasta el 28 de mayo, el pueblo de Paris tomó el poder y se creo una estructura comunal para ejercer el poder popular desde la base: asambleas locales de barrios, de pueblos, autogestión de las fábricas abandonadas por sus dueños, etc. Fue una forma de transición hacia la abolición del estado como tal. Mediante estas estructuras organizativas se establecieron medidas contundentes en favor de la clase trabajadora y campesina y por los derechos de las mujeres. También en otras ciudades de Francia se constituyeron comunas como en Marsella y Lyon. Sin embargo el gran capital europeo, viendo cuestionado su estatus, hizo un gran esfuerzo por hacer frente al levantamiento popular. Tras aplastarlo, 30.000 communards fueron asesinados por el gobierno burgués.
Otras experiencias históricas posteriores retomaron estas prácticas como los Soviets en Rusia en 1917,o las comunas de Aragón en 1937, o como hoy día los consejos comunales y las comunas en la Venezuela Bolivariana, considerados órganos básicos para el desarrollo de poder popular. Y el pueblo kurdo a su vez, también quiere demostrar que hay alternativas a este caduco sistema capitalista.
Se ha relacionado este intento kurdo con el llamado municipalismo libertario desarrollado entre otros por el anarquista Murray Bookchin y las propias organizaciones kurdas lo reconocen. De una manera o de otra, lo cierto es que este novedos intento del pueblo kurdo sólo ha recibido represión y encarcelamiento como respuesta por parte de los estados. Sin embargo, esta estrategia también está dando frutos y los estados se ven obligados a negociar. La organización continua y la desobediencia aumenta. Al igual que cuando se han extendido rebeliones al estilo de la Intifada, como la Serhildan (levantamiento), hoy las resistencias se multiplican. Y el pueblo kurdo tiene la fuerza de la razón y esperemos que los vientos soplen a su favor. Es el momento de darles todo nuestro apoyo. El intercambio y la solidaridad entre los pueblos se hace imprescindible. Su experiencia puede servirnos de modelo y nuestras luchas pueden ser ejemplo para otros pueblos. Como dijo el Che : «la solidaridad es la ternura entre los pueblos». No la perdamos.
“Si lo real es móvil, que nuestro pensamiento sea también móvil y que sea el pensamiento de ese movimiento. Si lo real es contradictorio, que nuestro pensamiento sea pensamiento consciente de la contradicción.”
Re: La situación en el Kurdistán
Mensaje de Öcalan en el Newroz- Llamamiento a la guerrilla a dejar las armas
Ante cientos de miles de personas concentradas en Diyarbakir para la celebración del Newroz, dos diputados del BDP han leído el mensaje de Öcalan, primero en kurdo y luego en turco.
Según la agencia de noticias kurdas Firat, el mensaje comienza felicitando el Newroz “a todos los oprimidos en busca de la libertad”. Saluda Öcalan a “todos los que celebran hoy el Newroz en el camino de la democratización y la liberación”. Öcalan ha continuado resaltando la responsabilidad de las potencias Occidentales en la opresión de las naciones de Oriente Medio y Asia y que estos pueblos se han levantado ahora para decir no a la guerra emprendida contra ellos.
Öcalan ha continuado diciendo que ahora se abre en el conflicto armado una nueva puerta a la democratización y a la política democrática. Continúo señalando que el imperialismo occidental ha creado fronteras artificiales entre los pueblos de Oriente Medio en el siglo pasado, y que esto tuvo como objetivo hacer que los pueblos se mataran entre sí.
Öcalan ha señalado que esta lucha “es contra la injusticia, la explotación y el reaccionarismo, no en contra de cualquier sociedad o cultura. Estamos despertando a una nueva Turquía, para un nuevo Oriente Medio “.
El mensaje de Öcalan señalaba además que es el momento de silenciar las armas y frenar el derramamiento de sangre, señaló que es la hora de que la guerrilla deje las armas y se marche fuera de las fronteras (abandonando Turquía). Continuó diciendo que esto no es el fin, sino el comienzo una nueva lucha de las minorías étnicas.
Afirmó que frente a la modernidad capitalista “basada en la política de la negación y la destrucción” se ha de construir la modernidad democrática.
“La nueva lucha se basa en el pensamiento, la ideología y la política democrática y comienza un nuevo proceso democrático”.
Öcalan terminó diciendo: “Saludo a todos los que apoyan la propuesta de paz democrática y asumen responsabilidades por la fraternidad de los pueblos”.
S.K.
http://solidaridadkurdistan.wordpress.c ... el-newroz/
Ante cientos de miles de personas concentradas en Diyarbakir para la celebración del Newroz, dos diputados del BDP han leído el mensaje de Öcalan, primero en kurdo y luego en turco.
Según la agencia de noticias kurdas Firat, el mensaje comienza felicitando el Newroz “a todos los oprimidos en busca de la libertad”. Saluda Öcalan a “todos los que celebran hoy el Newroz en el camino de la democratización y la liberación”. Öcalan ha continuado resaltando la responsabilidad de las potencias Occidentales en la opresión de las naciones de Oriente Medio y Asia y que estos pueblos se han levantado ahora para decir no a la guerra emprendida contra ellos.
Öcalan ha continuado diciendo que ahora se abre en el conflicto armado una nueva puerta a la democratización y a la política democrática. Continúo señalando que el imperialismo occidental ha creado fronteras artificiales entre los pueblos de Oriente Medio en el siglo pasado, y que esto tuvo como objetivo hacer que los pueblos se mataran entre sí.
Öcalan ha señalado que esta lucha “es contra la injusticia, la explotación y el reaccionarismo, no en contra de cualquier sociedad o cultura. Estamos despertando a una nueva Turquía, para un nuevo Oriente Medio “.
El mensaje de Öcalan señalaba además que es el momento de silenciar las armas y frenar el derramamiento de sangre, señaló que es la hora de que la guerrilla deje las armas y se marche fuera de las fronteras (abandonando Turquía). Continuó diciendo que esto no es el fin, sino el comienzo una nueva lucha de las minorías étnicas.
Afirmó que frente a la modernidad capitalista “basada en la política de la negación y la destrucción” se ha de construir la modernidad democrática.
“La nueva lucha se basa en el pensamiento, la ideología y la política democrática y comienza un nuevo proceso democrático”.
Öcalan terminó diciendo: “Saludo a todos los que apoyan la propuesta de paz democrática y asumen responsabilidades por la fraternidad de los pueblos”.
S.K.
http://solidaridadkurdistan.wordpress.c ... el-newroz/
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Re: La situación en el Kurdistán
Más que un llamamiento a dejar las armas es una especie de retirada del aparato armado fuera de Turquía (me imagino que hacia Siria o Irak). Habrá que ver cual es el acuerdo al que se llegó con Erdogan y de qué manera esto repercute en el conflicto que se desarrolla en Siria.
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Re: La situación en el Kurdistán
El líder kurdo Abdullah Oçalan pide al PKK «que callen las armas y hablen las ideas»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -las-armas
«EL AÑO PASADO HABÍA MENOS GENTE POR MIEDO A LAS BOMBAS. QUIZÁS PORQUE SE HABLA DE PAZ»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... bla-de-paz
Un mensaje que interpela a su vez claramente a Turquía
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -a-turquia
La dirección militar del PKK se une al mensaje de paz de Oçalan
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -de-ocalan
El primer ministro turco afirma que el llamamiento de Abdullah Oçalan es «un avance positivo»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... az-del-pkk
Fermin Muguruza: «Hemos vivido un acontecimiento histórico»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -historico
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -las-armas
«EL AÑO PASADO HABÍA MENOS GENTE POR MIEDO A LAS BOMBAS. QUIZÁS PORQUE SE HABLA DE PAZ»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... bla-de-paz
Un mensaje que interpela a su vez claramente a Turquía
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -a-turquia
La dirección militar del PKK se une al mensaje de paz de Oçalan
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -de-ocalan
El primer ministro turco afirma que el llamamiento de Abdullah Oçalan es «un avance positivo»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... az-del-pkk
Fermin Muguruza: «Hemos vivido un acontecimiento histórico»
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -historico
“Si lo real es móvil, que nuestro pensamiento sea también móvil y que sea el pensamiento de ese movimiento. Si lo real es contradictorio, que nuestro pensamiento sea pensamiento consciente de la contradicción.”
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Re: La situación en el Kurdistán
Texto completo del comunicado de Öcalan para el Newroz (inglés)
http://solidaridadkurdistan.wordpress.c ... oz-ingles/
http://solidaridadkurdistan.wordpress.c ... oz-ingles/
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Re: La situación en el Kurdistán
La guerrilla del PKK pide la liberación de Abdullah Oçalan para conseguir una paz real
http://www.naiz.info/eu/actualidad/noti ... -verdadera
Turquía acepta por primera vez en 30 años un alto el fuego con la guerrilla del PKK
http://www.cuartopoder.es/terramedia/tu ... l-pkk/4825
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Re: La situación en el Kurdistán
Primer Newroz sin presencia del régimen de Al-Assad en Alepo
http://gara.naiz.info/paperezkoa/201303 ... ssad-Alepo
http://gara.naiz.info/paperezkoa/201303 ... ssad-Alepo
“Si lo real es móvil, que nuestro pensamiento sea también móvil y que sea el pensamiento de ese movimiento. Si lo real es contradictorio, que nuestro pensamiento sea pensamiento consciente de la contradicción.”