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¡MATA A TU REY MAGO!
25 de diciembre: Nada que celebrar


De nuevo otro año nos toca soportar una ejemplificación más del sistema de dominación: religión, familia, medios de comunicación, escuela y consumismo se alían una vez más, con el aliño monárquico del discursito, dejando patente su función al servicio del Estado y el Capital. Todos los sufrimos pero, en especial, les niñes. La Iglesia, por depender su vida del engaño, manipula a la infancia con el ideal de la sociedad de consumo al convertirse la navidad en unas fechas de luces, compras y, por supuesto, regalos.

Desde pequeñes nos inculcan el nacimiento del niño Jesús al que los reyes magos van a adorar por ser dios en la tierra, nos enseñan que si nos portamos mal los reyes no vendrán a traernos regalos. De ello se encarga principalmente la familia pero, por si acaso ésta falla, ya están las televisiones y el colegio para bombardear de propaganda cristiana: propagan a favor de la sumisión, la obediencia y, sobre todo, el miedo. La fiesta religiosa se quiere disfrazar de tradición ya asentada (como si hubiera caído del cielo y no implicara ideología ninguna) para justificar que una escuela pública en la que, en teoría, sólo se imparte religión como asignatura optativa se manifieste, al fin, como adoctrinadora: ¿Quién no dibujaba a los reyes magos de pequeñe? ¿A quién no le preguntaba le maestre por los regalos recibidos?

Esto no sólo supone una burda forma de mantenerse tan propia de la secta cristiana, sino que es un atropello a todes aquelles que trabajan por criar a sus hijes en la libertad, el pensamiento crítico y en valores alejados del consumo propio del capitalismo que nos genera cada vez más necesidades innecesarias.

Por ello, como Juventudes Anarquistas y, por lo tanto, anticapitalistas, antiautoritarias y ateas, no queríamos dejar pasar estar fechas sin manifestar nuestro total rechazo a la institución eclesiástica (que al parecer tiene especial obsesión con les pequeñes), a la monarquía que aprovecha para caerle simpática a la gente y, en general, a toda la hipocresía propia de las Navidades que valora más las apariencias que a las personas. Constituye una pequeña parte más en la lucha que no hay que olvidar para recuperar nuestra vida y la de nuestres futures hijes.


Grupo Bandera Negra - F.I.J.A.

http://grupobanderanegra.blogspot.com/

El mío es Baltasar. ¿Me podrían acusar de racismo?

Cuando os encontréis carbón el día de Reyes, a ver qué cara se os queda.

Voy a comentar lo que se me ocurre tras la lectura del texto, por si surge debate que ayude a futuras redacciones de comunicados relacionados con estas fechas:

Si el comunicado está dirigido a personas ajenas al gueto anarquista (cosa que supongo por la forma y el fondo del mismo), si su propósito es explicar un posicionamiento respecto a estas fiestas navideñas con la intención de que sea leido y reflexionado, no creo que sea una buena idea titular el texto: Mata a tu rey mago. Frases incendiarias del estilo tienen su sentido cuando la situación a la que hacen referencia genera indignación popular, como pueden ser los recortes sociales que vivimos y se pretende animar a la acción. Pero no creo que sea el caso. Lo cierto es que las fiestas navideñas gozan de cierta simpatía, aunque únicamente sea porque dan la oportunidad de abandonar el trabajo durante unos días. Así, el mensaje parece más un pataleo que una posición política seria. Por el mismo motivo no sé si tiene sentido hablar de sistema de dominación ya en la primera frase, sobre todo incluyendo en este a la familia, hábida cuenta de que la mayoría no va a comprender a qué se está haciendo referencia.

Además, centrar tanto la crítica en la iglesia y su extensión ideológica me parece apuntar a un hombre de paja. La verdadera ideología tras las fiestas navideñas es más capitalista que cristiana o monárquica. De hecho, si hay algo que el resto de la sociedad puede compartir con los libertarios es la crítica al excesivo consumismo navideño. Creo que de ahí habría que tirar para que el comunicado conectara con mucha más gente, de una crítica feroz al consumo y, a ser posible, que propusiera una alternativa. Me ha gustado mucho, por eso, lo referente al adoctrinamiento de los niños en los ideales del consumo, la hipocresía, etc. Sé que muchos padres tienen debates internos respecto a transmitir o no a sus hijos la fantasía de los reyes magos, por el consumo y por la mentira que supone. Igual se podría haber ahondado en eso. Respecto a la alternativa, siempre me ha llamado la atención como los cristianos expandieron sus costumbres no atacando las festividades paganas, sino adaptándolas y modificando su esencia. La Navidad, por ejemplo, no es más que la adaptación que la Iglesia hizo en el siglo III d.C. de la antigua festividad del solsticio de invierno. Yo apostaría por hacer algo parecido, asociando las fiestas cristianas bien a sus significados precristianos (o precapitalistas, al menos) eliminando su carga consumista, doctrinal, etc. O bien a nuevas festividades relacionadas con valores libertarios. Respecto a esto me parecen muy interesantes las marchas a las cárceles que se suelen organizar cada 31 de diciembre.

Por último, me falta que cuando se haga referencia al dispendio de ayuntamientos en cuestiones superfluas (como las luces navideñas) se deje claro que ese dinero (que va a parar, por ejemplo, a empresas de energía que disponen sobradamente de recursos) se podría haber invertido en cuestiones más necesarias que, de paso, diesen trabajo a las familias que sobreviven sin cobrar ningún sueldo.

protorm escribió:Respecto a la alternativa, siempre me ha llamado la atención como los cristianos expandieron sus costumbres no atacando las festividades paganas, sino adaptándolas y modificando su esencia. La Navidad, por ejemplo, no es más que la adaptación que la Iglesia hizo en el siglo III d.C. de la antigua festividad del solsticio de invierno. Yo apostaría por hacer algo parecido, asociando las fiestas cristianas bien a sus significados precristianos (o precapitalistas, al menos) eliminando su carga consumista, doctrinal, etc.

Respecto a esa cuestión, y es algo bastante curioso, el cristianismo inició las festividades de Navidad como sustitución a las Saturnales, festividades paganas que se hacían en honor a los tiempos en los que el dios Saturno bajó a la tierra. Tiempos que, según los romanos, fueron tiempos de total prosperidad en los que no había ni amos ni esclavos y la propiedad era colectiva. De hecho, en el tiempo que duraban las Saturnales los esclavos podían portar el gorro frigio, siendo liberados de sus obligaciones como esclavos (o incluso siendo servidos por sus amos) y todo el mundo gozaba de banquetes públicos, la moralina de la época desaparecía y la gente se daba a todo tipo de placeres (similar a lo que ocurrió después con el carnaval medieval). En definitiva, una fiesta con un mensaje muy distinto, en la que se conmemoraban tiempos (míticos) de libertad e igualdad, aunque por supuesto existía un interés en que se celebrasen, pues eran un buen medio de desfogue para los esclavos y otras clases dominadas.

blia blia blia. escribió:El mío es Baltasar. ¿Me podrían acusar de racismo?

Cuando os encontréis carbón el día de Reyes, a ver qué cara se os queda.

antes te mata el a ti

Muy interesante la aportación de protorm.

Me chocó la noticia de que la navidad comienza a hacerse popular en China. La mayoría de los chinos creen que lo que se celebra el cumpleaños de Papá Noel.

Me parece interesante a mí también lo que dice protorm.

Esta claro que la navidad es una farsa en todos los sentidos y que los anarquistas no debemos celebrarla
Pero en mi casa si se celebra y la he intentado boicotear en varias ocasiones: desmontando el belén, quitando las bolas del árbol de navidad, escondiendo todos los CDs de villancicos y ayer tuve una bronca con mi abuelo por el tema del discurso del rey, que él quería verlo y le dije que era un borrego.
Convencí a mi hermano para que no pidiese regalos por "Papa Noel", en esa cuestión con el apoyo de mis padres (para ahorrarse un regalo) y por reyes lo veo mas difícil, aunque he conseguido que reduzca el contenido de la carta a dos videojuegos (quería cuatro y de los caros de 70€ )
El resto de mis familiares me ven como raro al negarme a recibir felicitaciones navideñas y aguinaldos, mis primos me llaman el "anarcogrinch", pero bueno por lo menos tengo la conciencia tranquila y conservo mi dignidad anarquista ante estas fechas, a ver si se acaban ya las putas navidades que me da coraje hasta salir a la calle y verlo todo decorado con luces y falsa felicidad.

Agradezco mucho a los compañeros que tienen capacidad y paciencia para explicar lo obvio. Yo no siempre la tengo y hoy es uno de esos días, de manera que solo diré que, habitualmente, no leo los mensajes incendiarios y si ya el título lo es, pues me lo ponen a "güevo".

En general, no consigo saber a quién van dirigidos esos textos. Si es para los convencidos/as, no veo la necesidad y el resto sospecho que tiene menos paciencia, aún, que yo con ese tipo de lenguaje.

El tema, sin embargo, es interesante.

Un abrazo. Salud

Y llegando de tan lejos, se arrodillaron ante el bebe anarquista y le adoraron. Le enseñaron sus presentes. Uno le regalo, “La Conquista del Pan”. Otro le obsequio, “La Ayuda Mutua” y el último, le regalo lo más valioso que poseía, un mapa con la ruta hacia Cachemira. Viaje que el “Hijo de la Libertad” realizo en dos ocasiones, cuando niño y cuando escapo de la cruz.

A mí no me parece mal el panfleto. Menciona el papel de la Iglesia, critica el consumismo navideño. Yo no he hecho ni un regalo a nadie, y me mantengo en esa postura. No digo yo que de vez en cuando tengas un detalle con alguien que te des cuenta que precisa de algo. Pero lo que pasa en estas fechas, y en cumpleaños, comuniones, bautizos, es un potlacht del copón, y malacostumbra mucho a la gente, que parece que tienen que recibir regalos de oficio.


No estoy de acuerdo con eso del gueto anarquista. Yo soy anarquista, y no estoy en ningún gueto. Yo creo que hay que tomarse las actitudes personales de manera más amplia y más comprensivas. Yo he conocido a personas del gueto ese, que viven sus vidas y no se meten con nadie, y si sus discursos chocan o rechinan, a nadie afectan más que a ellos. Si se piensa en el problema de la imagen, es decir, que se identifica anarquismo con algo marginal, irracional, caótico, con porros, con suciedad, con violentos o con lo que sea, creo que el anarquismo se acredita en función de lo que uno es, hace y piensa, y por ello si el anarquismo está desacreditado, que tampoco es para tanto en mi opinión, y hay mucho más de positivo que de negativo en el ambiente, lo que tenemos que hacer es arrimar hombro y acreditarlo en función de lo que creemos que cada cual debe mostrar de él.

Evidentemente la raíz es cristiana pero obviamente aunque se pueda criticar el consumismo desaforado las navidades son unas fiestas tradicionales y populares. No veo interés ni sentido alguno en que los grupos anarquistas se dediquen a impugnarlas. Pero bueno si es por dar la nota, adelante.

anenecuilco escribió:No veo interés ni sentido alguno en que los grupos anarquistas se dediquen a impugnarlas. Pero bueno si es por dar la nota, adelante.

Las navidades serán fiestas populares, no digo que no, como la semana santa. Pero están más que pasadas de rosca. Para mí son un medio suplicio, dicho sea de paso, tanta tontería con Jesús, con la misa del gallo, con el mensaje de Franco, con la tradicional pelea de Nochevieja en la disco y con los reyes del día seis. Y tampoco creo que sea dar la nota el decir eso, que bueno, para hacer un panfleto ahora de lo-que-sea, habrá que ver si se está dando la nota en fa o en re. Hombre, si no tiene importancia, ¿para qué se le da? De cara a tener fiestas propias, que el uno de mayo, el 19 de julio y poco más, no me parece mal impugnar las fiestas que ya existen,y darle un repaso a los curas y al consumo compulsivo.

En líneas generales, coincido con el texto. Pero no creo que estas fiestas tengan tanta carga religiosa ya. Es sólo puro consumismo lo que queda, sólo unos/as pocos/as cristianos/as se toman estas fiestas en plan religioso. La profe que diga a lxs pequeñxs que dibujen a los reyes magos puede ser atea, todo es simple tradición.

Para mí, mientras sea excusa para dar un respiro de trabajo a muchxs...pues me quedo con eso y que cada unx disfrute de días libres, lxs que tengan, como le de la gana. En mi caso, se junta la familia que no se ve durante el año lo cual eso me resulta bastante positivo , y mientras nos juntamos no nos acordamos si ha nacido un niño dios ni nada de eso.

Lo que a los curas les jode de estas fiestas es que todo el mundo se olvide del niño Jesus, que en otras palabras es que se olviden de la religión en estas fiestas. Pero nosotrxs nos acordamos de que es religioso para criticar estas fiestas cuando de religioso queda algo pero poco, yo sólo criticaría el consumismo en este caso simplemente.

Es que el panfleto ese menciona a la religión, sí. Pero también menciona el consumismo desaforado, el capitalismo y al rey. Y lo principal: los reyes magos, no existen, ni papá noel, ni santa, ni las películas de renos dicen la verdad. Mi nieta pequeña alucina con el tema. Y todo por vender juguetes, ropas y perfumes.