Al menos por mi parte el título me da igual, hasta me hace gracia en comparación con lo demás.Pues yo creo que le estáis dando demasiada chicha a un título. ¿Un texto es del "ghetto" ese del que habláis, por 4 palabras en mayúsculas?
No veo adecuada la comparación. A mí en líneas generales me gusta, el último párrafo con perdón del que lo ha escrito yo lo cambiaría.Es como si alguien hace un comunicado diciendo que somos unos borregos de la iglesia por decir que estamos en el año 2011. Pues muy bien.
Parece que para entrar en su club hay que ser ateo. Y esa manera de escribir y hablar como políticos haciendo un mitin que poco me gusta. Pero bueno cada unx tiene sus gustos estéticos a la hora de escribir y hablar.Por ello, como Juventudes Anarquistas y, por lo tanto, anticapitalistas, antiautoritarias y ateas
¿Marcas tú la linea del debate? Qué autoritario te ha salido, pareces un profesor.El debate verdadero esta en, ¿elaboramos un discurso rupturista o uno posibilista? Lo demás me parece tontunas.
¿Te gusta asustar viejas niño malo?jejeY si las viejas fascistas con las zorras puestas se escandalizan a leer estas cosas, pues mucho mejor.
¿Qué es eso de que sea un guetto? Aislado? Yo ya de por sí me siento aislado en mí mismo sin entender porqué la gente es tan simple y solo ve el blanco y el negro, como si todo fuese Madrid y Barça. Como si todo fuese dos bandos o dos posturas enfrentadas y polarizadas, parece que así se entiende la gente y me entran ganas de gritar y decir que existo y que no soy ni blanco ni negro ni por vestirme de una manera soy de una manera, ni siquiera soy ni reformista ni talibán. No soy ni moro ni cristiano, soy yo, ni más ni menos y soy todo lo sociable que me dejan ser, por desgracia.Y siento decir que para mi el anarquismo no es un guetto, es una idea política que se lleva a la práctica en todos los ambitos de nuestras vidas con las consecuencias que ello tiene (exclusión, represión etc), y si para vosotros lo es, quizas debierais plantearos si iros al PSOE, que a lo mejor allí sois aceptados por las masas con el discurso posibilista, como el del Sindicato de Estudiantes. (para quien saque las cosas de quizios, hablo de ideas no de tacticas)
Si yo reparto un panfleto que diga: Los anarquistas molamos. Todos los demás dais asco. (no digo que sea el caso) No estoy saliendo de mi círculo, sino que me estoy encerrando más aún en él. Romper con el aislamiento del movimiento anarquista para con el resto de la sociedad exige más que salir a repartir panfletos. Exige conectar con las necesidades de la gente, explicar nuestros proyectos y nuestras propuestas de modo que sea comprensible y que resulte interesante...Disnomia escribió:Eso implica que ya se esta saliendo del círculo del Movimiento Libertario. No utiliza términos ni conceptos que no puedan ser entendidos por la gente "común".
No sé que pensará mi madre de lo que es el "sistema de dominación". Seguramente no lo mismo que yo. Pero si encima le digo que como familia formamos parte del mismo, seguro que se queda loca.Disnomia escribió:No utiliza términos ni conceptos que no puedan ser entendidos por la gente "común".
No, el debate es si elaboramos algún discurso que aspire a popularizarse o si nos quedamos en exabruptos y eslóganes. Identificar lo segundo con un discurso de fondo rupturista sí que es un error de base.El debate verdadero esta en, ¿elaboramos un discurso rupturista o uno posibilista? Lo demás me parece tontunas.
A mi personalmente me parece más apropiedo el discurso totalmente rupturista con el sistema. Y si las viejas fascistas con las zorras puestas se escandalizan a leer estas cosas, pues mucho mejor.
El gueto no es el anarquismo. El gueto lo formamos las personas que nos consideramos anarquistas cuando mantenemos ciertas prácticas y actitudes que, lejos de aportar algo positivo, solo nos llevan a aislarnos. Y, joder, no estoy hablando de meternos en las listas un partido político o de irnos al PSOE (es que las exageraciones de algunos son la leche) estoy hablando, por ejemplo, de cuidar los comunicados, de no utilizar lenguaje indescifrable o autoreferencial, de participar en luchas conjuntas manteniendo nuestra posición... En definitiva, de hacernos visibles socialmente.JJRanarxyPunk escribió:Y siento decir que para mi el anarquismo no es un guetto, es una idea política que se lleva a la práctica en todos los ambitos de nuestras vidas con las consecuencias que ello tiene (exclusión, represión etc), y si para vosotros lo es, quizas debierais plantearos si iros al PSOE, que a lo mejor allí sois aceptados por las masas con el discurso posibilista, como el del Sindicato de Estudiantes. (para quien saque las cosas de quizios, hablo de ideas no de tacticas)
El gueto no es el anarquismo. El gueto lo formamos las personas que nos consideramos anarquistas cuando mantenemos ciertas prácticas y actitudes que, lejos de aportar algo positivo, solo nos llevan a aislarnos. Y, joder, no estoy hablando de meternos en las listas un partido político o de irnos al PSOE (es que las exageraciones de algunos son la leche) estoy hablando, por ejemplo, de cuidar los comunicados, de no utilizar lenguaje indescifrable o autoreferencial, de participar en luchas conjuntas manteniendo nuestra posición... En definitiva, de hacernos visibles socialmente.[/quote]JJRanarxyPunk escribió:Y siento decir que para mi el anarquismo no es un guetto, es una idea política que se lleva a la práctica en todos los ambitos de nuestras vidas con las consecuencias que ello tiene (exclusión, represión etc), y si para vosotros lo es, quizas debierais plantearos si iros al PSOE, que a lo mejor allí sois aceptados por las masas con el discurso posibilista, como el del Sindicato de Estudiantes. (para quien saque las cosas de quizios, hablo de ideas no de tacticas)
No creo que tu madre tenga problemas para entender esto:protorm escribió:Voy a referirme a esto porque creo que se ha comentado un par de veces:Si yo reparto un panfleto que diga: Los anarquistas molamos. Todos los demás dais asco. (no digo que sea el caso) No estoy saliendo de mi círculo, sino que me estoy encerrando más aún en él. Romper con el aislamiento del movimiento anarquista para con el resto de la sociedad exige más que salir a repartir panfletos. Exige conectar con las necesidades de la gente, explicar nuestros proyectos y nuestras propuestas de modo que sea comprensible y que resulte interesante...Disnomia escribió:Eso implica que ya se esta saliendo del círculo del Movimiento Libertario. No utiliza términos ni conceptos que no puedan ser entendidos por la gente "común".
Cabe pensar: ¿Por qué tengo yo que explicarle esto a nadie? Que se enteren ellos solos si quieren. Vale, pero entonces no tiene sentido escribir panfletos o intentar difundir nuestras ideas. Parto de la base de que aspiramos a un anarquismo popular, que a mi me parece el único modo de alcanzar la anarquía.
Respecto a:No sé que pensará mi madre de lo que es el "sistema de dominación". Seguramente no lo mismo que yo. Pero si encima le digo que como familia formamos parte del mismo, seguro que se queda loca.Disnomia escribió:No utiliza términos ni conceptos que no puedan ser entendidos por la gente "común".
De todos modos, coincido con anenecuilco en que lo verdaderamente preocupante es que en general el comunicado apenas me dice nada, salvo quizá en la parte del adoctrinamiento de los niños. Y eso que el tema de las navidades da mucho de sí.
No, el debate es si elaboramos algún discurso que aspire a popularizarse o si nos quedamos en exabruptos y eslóganes. Identificar lo segundo con un discurso de fondo rupturista sí que es un error de base.El debate verdadero esta en, ¿elaboramos un discurso rupturista o uno posibilista? Lo demás me parece tontunas.
A mi personalmente me parece más apropiedo el discurso totalmente rupturista con el sistema. Y si las viejas fascistas con las zorras puestas se escandalizan a leer estas cosas, pues mucho mejor.
El gueto no es el anarquismo. El gueto lo formamos las personas que nos consideramos anarquistas cuando mantenemos ciertas prácticas y actitudes que, lejos de aportar algo positivo, solo nos llevan a aislarnos. Y, joder, no estoy hablando de meternos en las listas un partido político o de irnos al PSOE (es que las exageraciones de algunos son la leche) estoy hablando, por ejemplo, de cuidar los comunicados, de no utilizar lenguaje indescifrable o autoreferencial, de participar en luchas conjuntas manteniendo nuestra posición... En definitiva, de hacernos visibles socialmente.JJRanarxyPunk escribió:Y siento decir que para mi el anarquismo no es un guetto, es una idea política que se lleva a la práctica en todos los ambitos de nuestras vidas con las consecuencias que ello tiene (exclusión, represión etc), y si para vosotros lo es, quizas debierais plantearos si iros al PSOE, que a lo mejor allí sois aceptados por las masas con el discurso posibilista, como el del Sindicato de Estudiantes. (para quien saque las cosas de quizios, hablo de ideas no de tacticas)
Ahí se explica la función de la familia, la escuela y la religión. Insisito en que tratar a la gente como si fuera tonta incapaz de entender un simple texto puede derivar en convertir al anarquismo en algo para unos pocos iluminados. No hay un anarquismo "popular", puesto que el anarquismo o es del pueblo o no es anarquismo.De nuevo otro año nos toca soportar una ejemplificación más del sistema de dominación: religión, familia, medios de comunicación, escuela y consumismo se alían una vez más, con el aliño monárquico del discursito, dejando patente su función al servicio del Estado y el Capital. Todos los sufrimos pero, en especial, les niñes. La Iglesia, por depender su vida del engaño, manipula a la infancia con el ideal de la sociedad de consumo al convertirse la navidad en unas fechas de luces, compras y, por supuesto, regalos.
Desde pequeñes nos inculcan el nacimiento del niño Jesús al que los reyes magos van a adorar por ser dios en la tierra, nos enseñan que si nos portamos mal los reyes no vendrán a traernos regalos. De ello se encarga principalmente la familia pero, por si acaso ésta falla, ya están las televisiones y el colegio para bombardear de propaganda cristiana: propagan a favor de la sumisión, la obediencia y, sobre todo, el miedo. La fiesta religiosa se quiere disfrazar de tradición ya asentada (como si hubiera caído del cielo y no implicara ideología ninguna) para justificar que una escuela pública en la que, en teoría, sólo se imparte religión como asignatura optativa se manifieste, al fin, como adoctrinadora: ¿Quién no dibujaba a los reyes magos de pequeñe? ¿A quién no le preguntaba le maestre por los regalos recibidos?
)
joe, un poco de apertura de miras, cojona. A ver si nos enteramos de que estas fiestas NO son algo judeocristiano, sino mucho anterior.JJRanarxyPunk escribió:Viva la cultura judeo cristiana y las tradiciones arraigadas en la fé de cristo nuestro señor
