Lo de la coexistencia con el Estado creo que es porque se habrá cansado de muertes y lucha y querrá paz cuanto antes. Llevan siglos así, siendo masacrados, y considero que cree que así dejarían de matarlos... Pero en mi opinión es imposible y no son más que ilusiones... Si mirase para los Kibutzim israelíes, vería como todo proyecto autogestionado que no acaba con el Estado (y con este solo se destruye por la vía revolucionaria, nos guste o no) acabará fracasando.
Re: El confederalismo democrático kurdo
Publicado: 22 Sep 2013, 13:35
por Jorge.
Pues yo que quieres que te diga. Resulta que llevo viendo el conflicto árabe israelí desde que tengo conciencia y recuerdo. La cara de Arafat, la Guerra de los Seis días, el Yon Kipur... Y veo cómo están los palestinos tras décadas de lucha armada, intifada y gaitas varias... Y el área, Líbano, Libia, ahora Siria... Y viendo el resultado de Estados monstruosos, incremento de fundamentalismos frikis, de tíos con barba y mujeres vestidas de negro honrando a los mártires...
Más les hubiera valido a los palestinos sindicarse, mandar a los hijos a estudiar, adaptarse a Israel y dejarse de lucha armada. Armada de paciencia.
No me extraña lo más mínimo, que Öcalan haya pensado lo de la coexistencia. Es de lo más racional, dadas las fuerzas existentes.
Re: El confederalismo democrático kurdo
Publicado: 23 Sep 2013, 20:34
por Jorge.
Bueno, pues voy a resumir lo que se me ha quedado después de leerme algunos documentos sobre el confederalismo democrático.
1.- El PKK, Partido de los Trabajadores del Kurdistán, partido marxista leninista que ha desarrollado una guerra de liberación nacional del Kurdistán, ha evolucionado en su línea política adoptando el Confederalismo Democrático, cuya propuesta la ha elaborado el señor Abdullah Öcalan, líder del PKK, en la actualidad cumpliendo cadena perpetua en una cárcel turca. Abdullah Öcalan se ha declarado seguidor de las teorías del libertario Murray Bookchin, cuya propuesta es la "ecología social".
2.- El CD rechaza la creación de un Estado Nación, ya que percibe que no es la solución para los problemas de desarrollo, libertad y convivencia de Oriente Medio.
3.- El CD plantea la defensa de la identidad del pueblo kurdo, que se articula en torno a las aldeas, a formas de trabajo y producción comunitarias en las que el comunismo sería una síntesis apropiada para las tradiciones colectivas más positivas. Rechazan en cambio otras manifestaciones culturales que perviven entre los kurdos, como el honor familiar y el patriarcado. Igualmente promueve el abandono de las ciudades y la vida en las aldeas. El CD se declara feminista, ecologista y anticapitalista.
4.- El CD promueve, en lugar de crear un Estado Nación, crear organizaciones de base en las que la población tenga capacidad para discutir y resolver de manera pacífica los problemas que les afectan, en materia de educación, cultura, trabajo, estructura social y cuantos temas sean relevantes.
5.- El CD constata que el Kurdistán es una zona multiétnica, en la que conviven diversas culturas con los kurdos: turcos, armenios, sirios, iraquíes, iraníes... Lejos de intentar crear un Kurdistán homogéneo, el CD invita a todas las culturas y organizaciones a expresarse y participar en la gestión del territorio desde la base: uniones locales, congresos, consejos. Con el Estado pretende la no confrontación. A todo este contacto de diversas organizaciones, culturas y Estados, les propone una "coexistencia equitativa".
6.- Las bases de esta coexistencia equitativa en el CD, tiene dos puntos de apoyo: la ética, que plantea una relación que fortalezca lazos comunitarios por encima de las diferencias de opinión, y el rechazo de la búsqueda de la hegemonía, prefiriendo el entendimiento, el consenso y la paz.
7.- El CD admite además, el derecho a la autodefensa contra cualquier ataque a la identidad cultural de las personas, previendo que habrá violencia que parta de Estados o fuerzas paramilitares.
8.- Esta propuesta se pretende ampliable, no solo a los pueblos del Kurdistán, si no a todos los de Oriente Medio, con la buena intención de acabar con la guerra que asola esa zona desde hace décadas. Y puede esta confederación ampliarse todo cuanto se quiera, por encima de cualquier frontera.
Pues ya está. Este es mi resumen de la propuesta, que me ha gustado mucho. No sé si estará más o menos implantada, o el recorrido que tendrá o que le dejarán tener. Me gustaría verlo sobre el terreno, y les deseo a sus defensores todo el éxito posible. Öcalan ha hecho un gran trabajo, ha llevado a cabo un ejercicio de autocrítica muy honesto, y es muy digno de agradecer.
Re: El confederalismo democrático kurdo
Publicado: 27 Oct 2013, 21:07
por Joreg
Dejo aquí dos entrevistas a Cemil Bayik, máximo dirigente de la guerrilla kurda del PKK:
Cemil Bayik, máximo dirigente de la guerrilla kurda del PKK: "El marco español es buen modelo". Entre peñas burdamente cinceladas se esconde el santuario del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). Junto a la serpentina pista que conduce al lugar yace, incrustado en piedra, el retrato del líder Abdulá Ocalan.
Sivan Cerdesti miembro del KNK (Congreso Nacional de Kurdistán), nos habla del libro Civilización Capitalista, de Abdullah Öcalan, y contarnos que es el Confederalismo Democrático.
Re: El confederalismo democrático kurdo
Publicado: 06 Nov 2017, 13:59
por armin.tamzarian
Dejo esto por aquí que creo es muy interesante para comprender mejor el movimiento de liberación kurdo.
Reflexiones desde Kurdistán: La revolución es (más que) una forma de vida.
“Vive como actúas, actúa como hablas, habla como piensas”
Miembro de Komalen Ciwan (Movimiento de la Juventud)
Las noticias y análisis que nos llegan de la experiencia confederal y democrática kurda son muchas y variadas. Conocemos los rasgos principales de su proyecto político: liberación de la mujer, democracia radical, comunalismo, juventud, autodefensa, ecología. Admiramos a sus guerrilleras y la lucha contra el fascismo del ISIS. Aplaudimos los avances democráticos en el Norte de Siria y prestamos atención al modelo económico cooperativo que se empieza a cimentar. El logro de incluir a las distintas sensibilidades culturales y étnicas dentro de un mismo proyecto de convivencia lo tomamos como ejemplo a seguir para la región de Oriente Medio. Pero, ¿Realmente somos conscientes de la militancia política que hay detrás de todo eso? Esa militancia política que es la que ha posibilitado todo lo que ahora se desarrolla.
El kurdistan es culturalmente plural.
la autogestion o comunalizacion busca organizar la existencia en lo material y lo politico. Ha de ser via asambleas populares.
La diversidad de creencias no debe ser un impedimento a una organizacion asamblearia horizontal, popular, comunalista.
Se trata de organizar en minimos que permitan implementar el asamblearismo, la democratizacion, la comunalidad, e ir subiendo segun la sociedad evolucione.