Yo también lo leí, ahora bien, después de darle muchas vueltas no pude menos que pensar que GO exageraba un poco los hechos para arrimar el ascua a su sardina, como suele decirse. Supongo que en los pasillos o las reuniones de la Generalidad, cuando se encontrase con algún otro consejero de ERC o de los Rabassaires, éste sería un argumento de peso. Pero a mí no me convence, tal y como está planteado en este hilo, por la razón que os voy a decir.revetlla escribió:Además, por si fuera poco, como decía García Oliver en sus memorias Cataluña, desde que perdió su "independencia" en el 1714, fue el momento histórico en el que consiguió mayores cotas de autonomía y socialismo.
Posiblemente en 1936 en Cataluña se respiraron aires de autonomía como nunca antes ocurrió, ahora bien, ¿a quién daban dichos aires? ¿A un ente político-administrativo denominado Cataluña? Pues no, no diría precisamente que la base de las decisiones estuviera en el organismo que encarnaba dicho papel, la Generalitat. Por aquella época, gracias a la revolución, proliferaron diversos organismos menores -comités de defensa de barriada, comités de abastos, etc.- que entraban claramente en colusión con la Generalitat con respecto al monopolio de los servicios. ¿A la nación catalana? Tampoco, porque el comportamiento político de la misma, como bien señala epicur, no era uniforme.
¿A quién entonces? Al proletariado que se hallaba en Cataluña por aquel entonces, más allá de los sentimientos nacionales que tuviese. Durruti era leonés,los hermanos Ascaso aragoneses, como Felipe Alaiz; Pablo Ruiz navarro, Abad de Santillán argentino, etc.
Cataluña, principalmente Barcelona, no sólo era un foco de atracción de mano de obra, sino también, anarquista. En el hecho tan maravilloso de la revolución no sólo veo catalanes, sino a gente de sitios variopintos y dispares. Mal que le pese a GO quien, por cierto, más adelante interpretó la revolución en un sentido español, oscureciendo sus aspectos proletarios e internacionalistas
- fue la que llevó la revolución más avanzada en derechos sociales, libertades individuales y colectivas. Y sí, tuvo su influencia en más lugares que no sólamente en Catalunya, pero allí donde los anarquistas fueron los que dominaron el cotarro un tiempo es donde las libertados colectivas como pueblo pudieron desarrollarse de forma más amplia.
