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 Asunto: Re: Delito y castigo en la sociedad libertaria
NotaPublicado: 19 Sep 2012, 18:17 
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Registrado: 29 Ago 2012, 18:44
y cuando sean criminales preparados imaginate venidos de otro pais capitalista, gentes mafiosas muy preparadas

q ¿vas a ir tu? con armas? o claro no sin ellas

YO CREO Q UNA SOCIEDAD ANARQUISTA EN OCCIDENTE O EN EL MUNDO ES IMPOSIBLE MIENTRAS Q EXISTAN COLECTIVOS COMO EEUU ISRAEL REINO UNIDO Y UNION EUROPEA POR Q DE UNA MANERA O OTRA FORMA T INVADIRIAN O cualquier cosa

una pregunta q no viene al tema ¿cual es la diferencia entre el anarcosindicalismo y el anarquismo social?


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 Asunto: Re: Delito y castigo en la sociedad libertaria
NotaPublicado: 21 Sep 2012, 14:18 
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Registrado: 12 Jun 2012, 16:27
de ahi frases como, mientras quede un esclavo en el mundo no sere libre

_________________
El hombre tiene que ser libre

No se puede ir contra lo natural

Y Que viva la escuela moderna


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 Asunto: Re: Delito y castigo en la sociedad libertaria
NotaPublicado: 04 Nov 2012, 21:30 
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Registrado: 02 Nov 2012, 19:40
Tengo dudas. ¿Quién puede tirar la primera piedra?
¿Tiene el hombre capacidad moral para juzgar un hecho?
Yo creo que necesitamos leyes.
Pero las leyes las hacen los hombres, y los hombres no son perfectos. Podrían aplicar leyes injustas.
¿Como discernimos que una ley es justa o injusta? Puede ser justa para unos e injustas para otros. ¿Cuás es la clave de Bóbeda o vara de medir?
¡TENGO UN LIOOOO!


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 Asunto: Re: Delito y castigo en la sociedad libertaria
NotaPublicado: 04 Nov 2012, 21:40 
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Registrado: 04 Nov 2012, 19:32
¿Como discernimos que una ley es justa o injusta? Puede ser justa para unos e injustas para otros.

Cuando colectivamente decidimos que algo es justo, eso es lo justo. Cuando individualmente decimos que la mayoria no tiene razón, eso es lo justo. No podemos pedir la solucion a una pregunta que no tiene respuesta.


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 Asunto: Re: Delito y castigo en la sociedad libertaria
NotaPublicado: 18 Jun 2015, 11:55 
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Registrado: 11 Ene 2015, 23:58
Círculo Oculto escribió:
La ley no puede proporcionar la justicia. Porque las leyes lo que hacen es asentar privilegios e injusticias. Vivimos en una sociedad desigual, en la que unos son pobres y otros ricos. Dado que las leyes se dedican a la defensa de la propiedad privada y los derechos de los individuos, lo que hace la ley es refrendar la desigualdad. Al definir como delito que el que no tiene tome aquello que posee el que tiene, lo que hace es condenar a la cárcel a los desposeídos.

A pesar de todos los argumentos de los clásicos y de los modernos que ofrecemos en contra de las cárceles, policías y leyes, los detractores del anarquismo insisten en que en una sociedad anarquista, aún existiendo pocos delitos, siempre se tendrán que perseguir los de los individuos claramente enfermos o simples criminales, que atenten contra la vida y la integridad de las comunidades y de las personas, y que para ello seguirá siendo inevitable la creación de cárceles y cuerpos de seguridad.

Imaginemos pues, que en una comunidad anarquista aparecen una serie de muertes misteriosas (pongamos un centenar), cometidas por un asesino invisible, letal, silencioso, que no deja huella a su paso. ¿Quién se ocuparía de descubrirlo?

La respuesta es que lo descubriría el servicio de salud pública, a través de su equipo de vigilancia epidemiológica, siguiendo los métodos de la ciencia médica. Así se determinan los agentes causales de distintos envenenamientos masivos, poniendo nombre y apellido al veneno y señalando al responsable: la talidomida, el mercurio, el vibrión colérico, los aceites industriales. No se llama a la policía para descubrir una secuencia de cien fallecimientos y miles de lesionados. No se espera a decenas de tipos vestidos de azul y armados con porras. Se avisa a los epidemiólogos, a biólogos, a técnicos, a científicos, hombres y mujeres vestidos de calle o con bata blanca, que preguntan, observan, analizan, descubren y toman medidas. Quien es capaz de encontrar un virus, puede descubrir cualquier asesino, sea humano o venido de ultratumba. Y son esos técnicos, que no ostentan la capacidad represiva de un policía, quienes pueden aislar, controlar y reducir esas posibles amenazas, mediante la ayuda —si es preciso—, de otros profesionales que intervienen en situaciones de catástrofe: bomberos, protección civil.

No hace falta —por lo tanto—, un cuerpo dotado de funciones represivas, que se beneficie del delito para justificar su existencia.

Muy buen discurso.

_________________
«Non plus ultra»


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