Anarchist responses to the ecological crisis

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Ith
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Anarchist responses to the ecological crisis

Mensaje por Ith » 05 May 2014, 19:47

Capitalism's crisis of development and its social consequences have overshadowed the environmental crisis, which nevertheless is still more than ever a relevant issue. From our point of view this crisis may be broken down into three main aspects: global climate warming, the deterioration of ecosystems and the depletion of natural resources.

Anarchist responses to the ecological crisis


The challenges of the environmental issue

Capitalism's crisis of development and its social consequences have overshadowed the environmental crisis, which nevertheless is still more than ever a relevant issue. From our point of view this crisis may be broken down into three main aspects: global climate warming, the deterioration of ecosystems and the depletion of natural resources.
Global climate warming

The climatic changes induced by the capitalist production system have been acknowledged since the '70s, especially within radical ecologist currents. Obviously, these stands were mocked by those in power. It is only in the '80s-'90s, when the issue of global warming became increasingly unavoidable, that the latter did begin to talk about the question, under pressure from a part of the scientific community. However, global warming was still looked upon as a possible consequence of human activity and not as an actual fact.

Since the GIEC report [1] in 2007 the impact of human activities emitting greenhouse gases into the atmosphere is an undisputed fact, except by climato-sceptics or by fake experts on the payroll of the global oil corporation, as we could see during the "climategate" scandal.

The general increase in the planet's temperature has as indeed had several consequences: the rise in sea levels due to the melting of land ice and to the thermal expansion of sea water (as a matter of fact, unlike the melting of ice floes, the melting of freshwater ice is contributing to the rise of the sea level); but also the changes affecting oceanic currents and the water cycle. This rise in sea levels endangers the inhabitants of lowlands, especially in river delta areas. The most vivid example is Bangladesh, which could, in the worst of the possible scenarios, see half of its 150 million inhabitants forced to migrate. Not to mention that to this is added the rise in volume of the yearly rainfalls, threatening to cause an increase of the incidence and intensity of storms and cyclones.

The consequences of global warming are foreshadowing great migrations that will most likely cause a genuine social and agricultural disaster (with the total disappearance of some cultivated territories) if no collective action is taken.

Generally speaking, this ecological evolution will probably heighten the distinctive climatic phenomenon (storms, droughts, heatwaves, etc.), make agricultural production more unstable and worsen the situation of food shortages in the regions that will be the direct or indirect victims of natural disasters.

The degradation of ecosystems

The ever-growing industrialization of our societies is accompanied by increasing pollution of natural ecosystems.

The growth of industrial and urban areas linked to industrialization destroys ecosystems and potential agricultural areas, and disrupts the water runoff. Factories, particularly those related to refining, use solvents, some of which find their way into nature and watercourses. In many countries where the infrastructure of water purification are inadequate, this becomes a public health problem. In all cases, fish stocks are affected, decreasing fishing catches. A quasi-sterilization of aquatic environments is sometimes observed as in the Danube.

The plants and animals most vulnerable to and most affected by this pollution are generally not made use of by key industrial sectors in the capitalist system of production. They are the living organisms in natural ecosystems which are destroyed or are barely surviving the ravages of intensive crops or livestock practices. However, if these organisms have not, a priori, a significant direct economic weight, they have an indirect role that may be absolutely necessary. For example, if the bee has a very low direct economic weight, pollination by bees is of paramount importance for the sustainability of plant species and therefore fruit production. It is the same for all ecosystems and soil micro-organisms challenged by many agricultural practices that disregards the living and the importance of biodiversity.

In addition to these examples, the list of adverse events to the environment and societies is long: massive erosion of uplands, destruction of large tracts of virgin forest, environmental contamination with GMO hybrids, etc.. This ecosystem degradation has a direct impact on the health of human beings. The massive use of pesticides, for example, is a factor in the increase of cancer cases. It is the same for the use of polluting materials in food activities, structures, etc.

The depletion of natural resources

Beyond the issue of pollution coming from the intensive, industrial modes of production, growing industrialization inevitably leads to the depletion of "raw" materials and of the commodities it needs in disproportionate quantities. For several centuries, the pressures exerted upon the stock of mining energy resources was infinitesimal compared to the ongoing human needs. Today, the relationship has been reversed totally and it is clear that resources will diminish, and in the case of some, even vanish. According to forecasts, the non-renewable resources being harvested nowadays will all eventually reach a "peak" after which extraction will be harder, more expensive and, in the end, uneconomic. Furthermore, the essential natural resources, such as the surface area of fertile soils, water and air quality, are also being impacted on by industrialization. Their increasing scarcity or their deteriorition poses direct threats to the health and life of human beings. Here is a sketch of what is known and predictable for the upcoming decades regarding the depletion of natural resources and the foreseen "peaks".

The deterioration and the increasing scarcity of the soil available for food production are generated by two main factors. The first is the soils' depletion, overloaded by fertilizers and pesticides coming from the petrochemical industry. The most visible phenomenon is soil impermeabilization, which generates landslides and flooding. The second is the grabbing of land by big landlords with ample amounts of capital. They will purchase land in foreign countries, especially in Africa, to create areas of intensive farming, excluding use by the local populations, which are then exploited on these plots and disposessed of any decision-making regarding production. As for arable land close to inhabitants, governments and bosses often destroy it to use the areas for other more "profitable" activities than farming.

Access to safe water, and especially drinking water, will become harder and harder. Besides the increase in water consumption due to industrial and agricultural production, numerous problems of pollution are on the rise, with an increasing presence of fertilizers, pesticides, pharmaceuticals, heavy metals and all sort of industrial releases into the waters.

"Rare earth elements" are a range of metallic materials that have become extremly strategic as resources due to their magnetic properties. They are used in the electronics, IT and energy industries and are present for example in computers, mobile phones, flat screen TVs, as well as wind turbines and batteries. The extraction of rare earth elements is extremly polluting and harmful. Teeth and skin problems are reported, as well as increases in cancer in contact with water made poisonous. Extraction generates the release of acids and radioactive thorium, that pours out without any conservation measures into surrounding waters and land. In contacts with these toxic products, some living organisms become sterile and land farming is rendered impossible.

Regarding other materials, such as copper, nickel, zinc, lead, pewter, etc., because of the growing demand and depletion of deposits, their utilization could reach a peak in some twenty or thirty years. The metallic content of the newly-utilized ores is weaker, which generates an increase in the energy required to extract the metals. Furthermore, even if recycling allows us to use metals again, it is far from being total. Besides, working conditions in the mines are tragic and the consequences upon health are irreparable and often deadly.

Peak oil has already been reached and we are in the plateau phase preceding decline. The most accessible oil has already been extracted and by 2030 the world's "production" is expected to have been halved. The oil industry is now looking to the exploitation of oil from the tar sands and schist, causing huge environmental damage.

Uranium stocks, required for operating nuclear plants, are fastly declining. The big stocks are nowadays under sea level. Its extraction speed is already slower than its consumption speed, with a great part of uranium coming from nuclear disarmament and stocks. At the current pace, the uranium peak is foreseeable around 2035. The nuclear disasters of Three Mile Island, Chernobyl and Fukushima did not convince leaders who benefit from it to stop its utilization.

A gas peak is predicted by the French Petrol institute between 2020 and 2030. According to this source, this peak may have more severe consequences than that of the oil peak, and will involve serious shortages, since gas can be subsituted for oil in numerous cases, whereas there is actually no substitute for gas on a large scale. As for the coal peak, it could be reached by 2025.

False solutions to environmental problems

The environmental problems briefly set out above are largely consensual in political circles as well as among the intellectual and political elites, who nevertheless minimalize these environmental issues. We therefore put forward an anarchist critique of the following political positions which aims to be a response to environmental issues.
Green capitalism

By the term green capitalism, we mean those political positions which state that it is possible to solve the environmental crisis without abandoning capitalism, thanks to a series of reforms intended to bring about an energy transition. For example, Europe Écologie Les Verts [Europe Ecology - The Greens, French political party - tr.] supports the idea of ​​a state-sponsored capitalist economy which can lead to this transition. As part of this policy, we have seen the emergence of carbon credits on an international level, that is to say, the right to emit CO2 which can be monetized between States. More broadly, a fraction of the economic and intellectual elite thinks that giving a market value to "natural" goods according to their rarity allows capitalism to regulate itself and stop the environmental crisis. For us, this position can in no way solve the environmental crisis or even reduce the damage in progress.

First of all, the few practical experiments with this policy have proved to be ineffective. Carbon credits have not decreased the total volume of CO2 emissions because powerful States have been able to buy credits for exceeding their threshold. Then, the capitalists make endless fun of national and transnational laws. Just think of the many mines in Africa where solvents are used without any protection or recycling circuits, particularly in countries like the Democratic Republic of Congo which is in a permanent state of civil war. In France, the capitalists refuse to pay for the clean-up of old mines or the damage caused by oil spills. We believe that hoping capitalists become little environmentalists by means of green laws is either a display of incredible bad faith, or naïvety beyond belief.

Remember that the capitalist system is a system which is totally dependent on perpetual economic growth and that in the case of a decrease in production, the level of profits for capital invested also decreases. This analysis is confirmed by historical facts. Indeed, capitalism's need for increased production and profits has been a key driving force of the colonial process, and remains the key driving force of the neo-colonial process today. We see it with the conquest of new territories to exploit (the Brazilian colonial front on the Amazon) and new resources to extract (tar sands, shale gas, etc.).

This need to increase the intrinsic profitability of this system makes it impossible to reconcile Capital with the environmental question. For us, the solution to these problems can only be found in a complete break with capitalism, that is to say in a revolutionary way.

The particular case of nuclear energy

Of all the false alternatives to the ecological crisis - often presented today as the best solution to reducing CO2 emissions - nuclear power is probably the most misleading of all.

Our rejection of and demand for an immediate stop to nuclear energy is based on an assessment of the specificity of the risk that nuclear power represents in relation to all other industrial hazards known to date:

In terms of health, radioactivity is the only phenomenon that can damage the genetic material of any living being (i.e. both flora and fauna) in a cumulative and irreversible way from generation to generation, and one that in all probability would affect the entire population of a species.

In terms of safety, nuclear installations (reactors, storage or waste disposal units), are the industrial structures with the highest potential of risk, and thus inevitably the most vulnerable. There is a fundamental contradiction between the multi-millennial timescale of certain radioactive elements and the requirements for the most elementary safety measures. Beyond all the dangers that threaten any infrastructure (climate, geology, accident, human error, etc.), the main factor of risk that threatens a nuclear installation is geopolitical uncertainty.

Ethically, the nuclear industry is the only industry capable of leaving a legacy to future human generations lasting several centuries or millennia, of storage and landfill sites to manage, reactors that no longer produce electricity to dismantle, or regions or even whole countries irradiated. Just as if we today still had to oversee and reinforce storage sites that were left to us by ancient civilizations so that they could provide themselves with electricity for a few decades.

In economic terms, nuclear power is the most expensive of all. The final cost of an accident, the costs of waste management and the dismantling of reactors, are simply incalculable because of the duration of the life of radioactive elements.

On the political level, as a result of its dangerousness nuclear power implies a concentration of powers and thus a hierarchical society. Finally, civilian nuclear power and military nuclear weapons have formed a hellish duo ever since their appearance. So far, the more a State has developed a civilian nuclear programme, the more easily it has had access to nuclear weapons. Military nuclear power is still sitting on top of the civilian nuclear industry.
The institutional response to the environmental crisis
A large number of environmentalist associations [2] expect the State to legislate in order to preserve threatened ecosystems and reform individual behaviour. For us, this option is doomed to fail because the State cannot go against the interests of capitalism, which is structurally against the objectives of environmentalism.

In recent years, partly under pressure from environmental groups, the State has increased the number of environmentalist structures such as National Parks, Regional Natural Parks and the Habitats Directive (Natura 2000), etc. These State devices seek to preserve particularly sensitive areas by regulating human activities within them. After 30 years of this policy, the conclusion is clear that sensitive habitats are on the decline and that, generally, the ongoing degradation has by no means been curbed.

Instead of the analysis by the environmental associations, which attributes this failure to too little State involvement, we believe that this policy only creates more economically costly bureaucracy, with the power to repress that merely oppresses the world of labour a little more, particularly in the agricultural profession. Indeed, in addition to an economic context that tends to intensify production through continuous degradation of agricultural income, the workers of the land have to perform even more work in order to fulfill the obligations of this green bureaucracy. So not only is the economic trend that drives workers to engage in anti-environmental practices not addressed, but this bureaucratic constraint promotes reactionary behaviour by workers of the land and forests with regard to environmental issues.

Rather than the development of a bureaucracy and the establishment of repression, we believe that we must fight to improve the income of labour that will allow the establishment of more environmental practices. Similarly, we want to promote the socialization of production which, by socially elevating workers, makes it possible to exchange analyses and practices, and open up new collective perspectives and the emergence of a stronger ecological awareness.

Authoritarian degrowth

By this concept we refer to all the political and intellectual currents that assert that the resolution of social and environmental issues must pass through a decline in economic activity.

If we share the foundational analysis of Georgescu-Roegen that says that the global economy has a level of utilisation of natural resources beyond their speed of regeneration, we think that degrowth is an imperfect concept as it does not allow the exclusion of authoritarian social models nor of explicitly the institution and development of social structures and socially useful economic activities. The concept of degrowth says nothing about the political organisation that it presupposes. Hence certain ecologists can from their wishes call for a sort of ecologist "dictatorship" supposed to enforce a respect for the environment. More generally, the concept of degrowth could also be called for by people carrying a racist, theocratic or fascist vision of society. Currently the internal contradictions of capitalism and the apparent absence of a credible revolutionary perspective cause most of the ecologist discourses and movements to oscillate between two poles, each as utopian as the other: "sustainable development" (more correctly, sustainable growth) and degrowth without an exit from capitalism. Ultimately if the capitalist system aims for growth for growth's sake, it is no more pertinent to counter it with an "alternative" consisting of degrowth for degrowth's sake.

The challenge is rather to bring back the level of global production under the limit of the renewal rate of natural resources, all while guaranteeing equal access to the goods and services produced. Thus, the fundamental question to ask ourselves to have a hope of overcoming the ecological crisis is to know who decides what is produced, and the way it is produced. The necessary lowering of the level of production thus imposes on humanity the need to take up the challenge of direct democracy, as only populations and not private actors in competition with each other, will really have the interest of overcoming the ecological crisis. But this equally involves taking up the challenge of equality as the only way to reduce the level of production without injuring anyone is to cover people's needs in an egalitarian way.

Thus, rather than degrowth, we demand the socialization of production and decision-making power in society to at last rationalize the economy and meet our needs in accordence with available resources.

In the nebulous milieu of degrowth, we recognise that there are genuine progressives as well as fights, notably that against the harrassment of advertising junk mail, that we are in accordance with. If a libertarian component exists in this current, there is also a strong statist tendency such as the PPLD (Parti Pour La Décroissance - Party for Degrowth), the rightist journal "La Décroissance" (Degrowth journal)[3] and the "green identitarian" fascists... If we are seeing ultra-right currents starting to associate themselves with degrowth it is because the promotion of anything-goes localism is ambiguous to say the very least.

Demographic Control

Confronted with the issue of limited resources and environmental pollution problems due to human activities, some so-called "neo-Malthusian" current advocate birth control to halt the growth of the world population, or even reduce its size. These theories are so named in reference to Malthus, an economist from the early 19th century. According to him, the population growth being much faster than that of resources, it was necessary to impose a strict birth control by means of "moral virtues", marrying later, and ceasing all aid to the poor in order to increase their rate of mortality.

We can only be in firm opposition to that one part of the population should exercise its domination by seeking to control the rate of reproduction of another part of the population. All current and past applicationbs of birth control policies clearly show unequal, authoritarian or even dictatorial practices. They have taken the guise of large campaigns encouraging contraceptive conducted by the rich countries in the so-called developing countries, the compulsory taking contraceptives, fines for births, but also compulsory sterilizations and forced abortions.

The underlying ideological reasons were more or less openly racist, ethnic supremacist, theocratic, fascist, or eugenicist. Environmental considerations have served as covers for fears of the identitarian and racist type, with a fear of "invasion" by populations designated as foreign having higher birthrates, whether that be by migration, by wars or by grabbing available resources. Under the guise of limited resources, some governments have implemented ethnicist, religious or social control policies to reduce the demographic growth of targeted minorities or to limit the dangers of political explosion linked to poverty. The eugenicist ideology characterized by fear of a deterioration in the "quality of people" took the concrete form of forcible mass sterilizations of the "poor" and "delinquents", homosexuals, the disabled, or those with psychiatric disorders.

As for the very concept of wanting to reduce the population to reduce resource consumption and pollution, it fails to take into account numerous factors. In fact the level of exploitation of available resources and pollution levels do not depend just on the size of the population, but also modes of consumption, production, processing, transport, agro-industrial pressures... The age structure of the population, its way of occupying space, the territorial distribution of resources are examples of other elements in play. So not only would a decrease in population not result in a systematic reduction of resource usage, but what is more is thht no scientific study has ever shown that human population is too large given the planet's resources.

Malthusian policies enroll themselves within the system of patriarchal domination in targeting mainly women. These latter are reduced to the function of procreation, dictated by political campaigns, prohibited by coercive measures, or even suppressed by corporeal constraints depriving them of control over their own bodies.

For us, environmental issues cannot possibly be solved by an authoritarian imposition of any form of birth control. What's more, demographic control is not a solution in its itself, to ecological problems. On the contrary, we thing that the taking direct control by people of the economic and social questions for organising the egalitarian distribution of produced wealth taking into account available resources would provide the answer closest to meeting the needs of all. We know that at the level of the population the birthrate is influenced by the standard of living and quality of social organisation. Breaking with religious, patriotic and natalist discourses, we demand a legally and economically free access to contraception permitting the emancipatory choice of whether to have children or not, at the desired time.

Under these conditions, we believe that the desire to overcome the ecological crisis is not an obstacle to individual choice to have one, several, or no children at all.

Promotion and massification of alternatives through deeds

While there are no existing political organizations that focus exclusively on this political line, it is still found in a relatively diffuse fashion, especially in the libertarian milieu. Indeed a substantial number of comrades think that developing alternative projects following libertarian principles will the creation of a revolutionary rupture.

For us the promotion and development of self-management/ecological alternatives by deeds, albeit necessary, cannot alone constitute a central strategy for libertarian communists because:

these alternatives in deeds require a huge investment for a limited social impact;
they are in a socio-political context that is very unfavorable to them, resulting in a good chance of partial or total failure with recuperation, hierarchisation, etc.;
they effectively cut off the involved activists from the social reality of the less politicised exploited
and above all they are not a direct confrontation with the domination of capital and the state that adapts quite well to this form of not-so-political protest. The powers that be can also exploit these experiments to "prove" that it is possible to live in an alternative or even radical fashion within the capitalist system.
Much as these alternatives in deeds are rich, interesting, and sometimes even exemplary and to be promoted, we cannot rely solely on these experiments to move towards a social and libertarian revolution.
Anti-speciesism [4]

While most members of this political current do not limit their actions to environmental problems, they often claim that their positions can solve the difficulties outlined above. For us, anti-speciesism as a political project for the abolition of all forms of exploitation of animals, does not allow for the resolution of environmental problems. More broadly, this political current is not compatible with the anarchism we defend.

The industrial rearing of livestock, mainly poultry and pigs is largely negative: high emissions of greenhouse gases, nitrogen, and high consumption of antibiotics. The abandonment of these sectors and the modes of consumption related to them is essential for solving environmental problems. However, the use of animals remains for us indispensable, especially in a context of scarcity of fossil resources. Indeed, animal husbandry improves soil fertility, a condition for obtaining cereal and vegetable yields up to the measure of our dietary needs. It also allows rapid recycling of food by-products such as bran (a residue from the hulling of cereals). It ensures the production of textile products with wool and leather... The abandonment of husbandry and its functions would be either a greater use of petroleum products (chemical fertilizers and synthetic fibres) or a very significant reduction in the volume food production (falling crop yields due to lack of fertilization and replacement of food crops with textile fibres).

The abandonment of animal husbandry would deprive us of an important work aid for tillage, handling heavy objects... that cannot be compensated for except by an increase in oil consumption. Indeed, how to drag a tree out of the forest without using a tractor?

For anti-speciesists, ending the use of animals aims at the establishment of equal rights between human and non-human. For us, equality corresponds to the establishment of a social organization where the decision-making power and access to resources are equal for all. This equality goes beyond equal treatment and necessitates the creation of a society, that is to say, to share a history and a collective work, the intergenerational transmission of which ensures the autonomy of individuals in society, which is not the case between humans and non-humans. Antispecism treats inequalities exclusively via the frame of discrimination, denying the factuality of the development of social structures leading to structural inequality between individuals of the same society.

Defining freedom and equality exclusively by the connections between individuals and not within a collective social structure, anti-speciesism is for us essentially liberal. It is thus incompatible with the anarchism we stand for, which aims to establish a politically and economically equal society where freedom is the same for everyone since it cannot really exist in unequal social relations. Far from being trivial, the definition of freedom and equality outside the definition of a society, is the ideological base which leads part of the partisans of anti-speciesism to equate factory farming with the Holocaust, an opening to the trivialization of genocide, holocaust denial, and the intrusion of fascists into this movement.

Strategic lines on environmental isues for the CGA

As activists in the CGA, we say that the environmental question, like the social question, cannot be resolved in the capitalist economy and under the yoke of the State. Like on the social question, we can act now by increasing the ratio of forces in order to impose progressive conquests on those in power. To truly solve environmental problems, we want the socialization of the means of production and federal organization, in terms of social and environmental reorganization of the economy.
The social, libertarian revolution is our only option for stopping environmental degradation. It is possible for us today to push for an intensification of the struggle against the nuclear industry and against new oil extraction (gas and shale oil), to impose restrictions on intensive agriculture and to put a halt to the implementation of large, unnecessary and anti-social public works...

It is important for us anarchist activists to address these struggles as revolutionary action alone can solve all the environmental and social problems; there is an urgent need to put a brake on the degradation in progress if we do not want to see a field of ruin in the mid-term.

Thus it seems necessary for anarchists to take up environmental issues and engage with others working in the "environmentalist" struggles when that can allow us to develop an effective ratio of power, while maintaining our specific message.

We will now set out the CGA's strategic positions and lines with regard to a number of environmental issues.

The anti-nuclear struggle

The anti-nuclear struggle today continues to be part of of one of the fundamental lines of the "ecologist" war.

On this subject, the CGA believes that we must phase out nuclear power immediately through the construction of a popular ration of power for the abolition of an industry that is excessively dangerous and polluting, which serves as a screen for military armaments.

We demand:

the dismantling of all nuclear arms;
the immediate shutdown of operations of all power plants and all nuclear research;
the decontamination of all former nuclear sites.
The oil industry
As the main cause of the greenhouse effect, responsible for many environmental disasters (BP in the Gulf of Mexico), the oil industry is at the heart of the capitalist economic system. It makes sense for us to develop struggles that limit the development of this industry, or even reduce it.

Today, capitalist multinational companies have large legal facilities in order to exempt themselves from liability at times of major ecological disasters (Erika, BP, etc.). Furthermore the development of struggles to force oil companies to pay in full for their damage should limit the repeat of these disasters, thereby constituting a relevant challenge with regard to the capitalists. We thus support those struggles which, after environmental damage, demand that the polluter pays.

We also demand as of now:

a halt to all new prospecting for fossil fuels;
free, and more, public transport and its accessibility to greater numbers;
the reorganiztion of transport modes.
In the longer term, in order to reduce our needs in terms of energy expenditure, it seems necessary to consider the redesign of our towns and neighbourhoods. They should no longer be suitable only for mass consumption in shopping centres and the delivery of workers to their workplaces.
Towns and neighbourhoods must be designed to reduce the distances travelled by people in order to access their decision-making bodies, jobs, supplies of food, water, etc. We need a general move towards the development of short circuits and towards a decentralized energy system based on the lowest possible impact on the environment at any given location.

For biodiversity

On the global scale, the diversity of ecosystems and their complexity are largely in decline. Two major factors are to blame - significant releases of toxic substances from industry and household consumption, and increased chemical inputs in agriculture.

In terms of toxic releases, we believe that we have to stop the use of polluting synthetic molecules, or at the very minimum their strict containment, as well as halt the use of GMOs.

In terms of agriculture, we believe that the universalization of organic farming, that is to say, without any synthetic chemical input, constitutes real progress for our health and for the preservation of "the environment". But when disconnected from social demands, we believe this demand to be counter-productive. Because in the state of a capitalist economy, imposing organic farming would drive up food prices well above inflation, thus resulting in the impoverishment of workers, as supply would decrease while demand would remain constant, "organic" yields being on average 30% lower than current conventional yields. We thus believe that we must couple the demand for organic farming to demands on food prices with, for example, capping and indexation that is equal to or lower than inflation of a third of the lowest wages or of RSA [Revenu de solidarité active, a form of unemployment benefit and low-wage supplement - tr.], or any other index representing the evolution of working class wealth. Without being dogmatic, it is a matter of finding a demand that can mobilize and is progressive in a practical way.

The move to organic farming, though mostly representing "ecological" progress, does not guarantee against certain agricultural damage caused by structural problems. For example, the development of major production areas with a very low level of integration between livestock and crop farming, causes, among other things, a very high proportion of nitrates in the water, making it unfit for use. Only the collective management of the land, through a holistic approach to agriculture in its environment, can avoid these problems by taking into account all the advantages and disadvantages of the various forms of production.

To struggle today against the impoverishment of ecosystems and agricultural and industrial pollution, we demand:

a stop to the use of all molecules diagnosed as dangerous and the reinforcement of certification systems;
a stop to the use of GMOs;
the universalization of organic farming and the capping of food prices;
an increase in purchasing prices of agricultural products and the improvement of working conditions for agricultural workers.
More generally, the members of the CGA believe that environmental struggles must be bound to the social struggles as they both aim to reduce the negative impact of Capital and the State on our lives. This bond is particularly important as certain environmentalist struggles alone are easily manipulated and/or reclaimable by bourgeois and statist parties.
Naturally, the fascist movement also shows itself in taking up certain environmental struggles, as the movement in its broad sense awith regard to the defence of animal rights and more specifically identitary current find a place in the vision of "defence of the land" and of traditions, excluding everything that is foreign (human or non-European cultures).

These demands, although limited, constitute for us actual social progress in the field of environmental issues. Beyond immediate progress, we believe that lines of immediate demands are essential for the construction of a popular ratio of forces that opposes the capitalist forces and makes up the embryo of the social, libertarian and environmental revolution of tomorrow.


Coordination des Groupes Anarchistes

January 2014
Translation by Anarkismo.net


Notes:

1. Intergovernmental Panel of Climate Change, mandated by the UN on climate matters.
2. Such as the WWF, the Ligue pour la Protection des Oiseaux [Bird Protection League], Greenpeace, etc.
3. The editors would dispute this appellation, but for us this newspaper has included many items whose aim was to define the "right" behaviour of a "degrowther", a true green catechesis. Among the many politically questionable articles, we cite the December 2012 issue when, as part of the open debate on Marriage for everyone, it published a short report describing a different matter ​​in the USA, where it spoke about a couple of lesbians who had allowed their transsexual daughter to have treatment to delay puberty and presented them as having chemically castrated a teenage boy. "Rivarol" [far-right magazine - tr.] could not have done better...
4. For further information on the divide between anarchism and antispecism, please refer to texts on antispecism available on the website of the CGA under the heading of "écologie".
http://www.anarkismo.net/article/26872

Ith
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Re: Anarchist responses to the ecological crisis

Mensaje por Ith » 05 May 2014, 20:05

Texte d'orientation de la CGA sur les questions environementales
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La crise de développement du capitalisme et ses conséquences sociales ont éclipsé la crise environnementale, pourtant plus que jamais d’actualité. De notre point de vue, cette crise peut se décliner en trois points principaux : le réchauffement climatique global, la dégradation des écosystèmes et l'amenuisement des ressources naturelles.

"...Nous affirmons que la question environnementale comme la question sociale ne peut se régler dans l'économie capitaliste et sous le joug de l’État. Comme sur la question sociale, nous pouvons agir dès à présent en augmentant le rapport de force pour imposer des conquêtes progressistes aux tenant-e-s du pouvoir. Pour résoudre véritablement les problèmes environnementaux, nous voulons la socialisation des moyens de production et l'organisation fédérale, conditions à la réorganisation sociale et écologiste de l'économie.

La révolution sociale et libertaire est pour nous la seule option pour mettre fin aux dégradations environnementales. Il nous est possible aujourd’hui de pousser à l’intensification de luttes contre l’industrie nucléaire, contre les nouvelles extractions d’hydrocarbures (gaz et huile de schiste), imposer des restrictions à l’agriculture intensive, arrêter la mise en œuvre de grands chantiers inutiles et anti-sociaux..."

Réponses anarchistes à la crise écologique


Enjeux de la question environnementale

La crise de développement du capitalisme et ses conséquences sociales ont éclipsé la crise environnementale, pourtant plus que jamais d’actualité. De notre point de vue, cette crise peut se décliner en trois points principaux : le réchauffement climatique global, la dégradation des écosystèmes et l'amenuisement des ressources naturelles.

Le réchauffement climatique global

Dès les années 70, les changements climatiques dus au système de production capitaliste ont été reconnus, notamment dans les milieux écologistes radicaux. Évidemment, ces positions ont été ridiculisées par les tenants du pouvoir. Ce n'est que dans les années 80-90, quand la question du réchauffement climatique deviendra de plus en plus incontournable, qu'ils l’intégreront dans leur discours sous la pression d’une partie de la communauté scientifique. Toutefois, le réchauffement climatique était encore considéré comme une conséquence possible des activités humaines, et non comme un fait avéré.

Depuis le rapport du GIEC [1] en 2007, l'impact des activités humaines rejetant des gaz à effet de serre dans l'atmosphère est un fait incontesté, hormis par les partisans d'un discours climato-sceptique ou par de faux experts à la solde des multinationales pétrolières, comme on a pu le voir à l'occasion du scandale dit du « climategate ».

L’augmentation générale de la température du globe a en effet plusieurs conséquences : l'augmentation du niveau des océans due à la fonte des glaces terrestres et à la dilatation de l'eau de mer (en effet, contrairement à la fonte de la banquise, la fonte des glaces d'eau douce contribue à la montée de la mer) ; mais aussi la modification des courants océaniques et du cycle de l'eau. Cette augmentation du niveau de la mer met en péril les habitant-e-s des terres basses et notamment des zones de delta. L’exemple le plus emblématique est celui du Bangladesh qui, dans le pire des scénarios envisageables, pourrait voir plus de la moitié de ses 150 millions d'habitant-e-s migrer. Sans compter qu'à cela s'ajoute l’augmentation du volume de précipitations annuelles, risquant d'entraîner un accroissement de l'intensité et de la fréquence des tempêtes et cyclones.

Les conséquences du réchauffement climatique annoncent donc de grandes migrations qui ne manqueront pas de provoquer un véritable désastre social et agricole (avec la disparition totale de certains territoires cultivés) si aucune disposition collective n’est prise.

De manière générale, cette évolution écologique va probablement multiplier les phénomènes climatiques exceptionnels (tempête, sécheresse, canicule…), rendre la production agricole plus instable et aggraver les situations de pénuries alimentaires dans les régions qui seront victimes directes ou indirectes des catastrophes naturelles.

La dégradation des écosystèmes

L’industrialisation toujours croissante de nos sociétés s'accompagne d'une pollution croissante des écosystèmes naturels.

L’augmentation des surfaces industrielles et des zones urbaines liée à l’industrialisation détruit des écosystèmes et de potentielles zones agricoles, et perturbe le ruissellement des eaux. Les usines et particulièrement celles liées au raffinage utilisent des solvants, dont une partie se retrouve dans la nature et dans les cours d’eau. Dans de nombreux pays où les infrastructures de potabilisation de l’eau sont très insuffisantes, cela devient un problème de santé publique. Dans tous les cas, les ressources halieutiques sont affectées, diminuant les volumes de pêche. On observe parfois une quasi-stérilisation des milieux aquatiques comme dans le Danube.

Les plantes et animaux les plus fragiles et les plus touchés par ces pollutions ne sont généralement pas exploités par des secteurs d'activités majeurs dans le système de production capitaliste. Ce sont les organismes vivants des écosystèmes naturels qui sont détruits ou qui survivent difficilement aux ravages des pratiques d'élevages ou cultures intensifs. Pourtant, si ces organismes vivants n'ont pas, a priori, un poids économique direct important, ils ont un rôle indirect qui peut s'avérer absolument nécessaire. Par exemple, si l'apiculture a un poids économique direct très faible, la pollinisation par les abeilles est d'une importance capitale pour la pérennisation des espèces végétales et donc des productions fruitières. Il en va de même pour tous les écosystèmes des sols et micro-organismes mis à mal par de nombreuses pratiques agricoles qui méprisent le vivant et l'importance de la biodiversité.

Outre ces exemples, la liste des phénomènes préjudiciables à l’environnement et aux sociétés est longue : érosions massives des reliefs, destruction de larges étendues de forêt primaire, contamination de l'environnement avec des croisements OGM, etc. Cette dégradation des écosystèmes a des conséquences directes sur la santé des êtres humains. L'utilisation massive de pesticides, par exemple, est facteur d'augmentation des cas de cancers. Il en est de même pour l'usage de matériaux polluants dans les activités alimentaires, de constructions, etc.
L'amenuisement des ressources naturelles

Au-delà de la pollution engendrée par les modes de production intensifs et industriels, l’industrialisation croissante conduit inéluctablement à l'épuisement des ressources « brutes » et des matières premières dont elle a besoin dans des quantités démesurées. Pendant plusieurs siècles, la pression exercée sur le stock des ressources énergétiques minières était infinitésimale au regard des besoins humains exprimés. Aujourd’hui, le rapport s'est complètement inversé, et il est clair que ces ressources vont diminuer et, pour certaines, risquent de se tarir. Or une très large partie du système de production actuel, dicté par les logiques capitalistes de croissance et de profit, ne peut pas fonctionner sans ces ressources énergétiques. Selon les projections, les ressources non renouvelables actuellement exploitées finiront toutes par atteindre un « pic » après lequel l’extraction sera plus difficile, coûteuse, et à terme non rentable. En outre, les ressources naturelles vitales, telles que la surface des sols fertiles et la qualité de l'eau et de l'air, sont également affectées par l'industrialisation. Leur raréfaction ou leur dégradation constituent des menaces directes sur la santé et la vie des humains. Voici un aperçu de ce qui est connu et projeté pour les décennies à venir concernant l'amenuisement des ressources naturelles et les « pics » envisagés.

La dégradation et la raréfaction des sols utilisables pour la production alimentaire sont engendrées par deux facteurs principaux. Le premier est l'appauvrissement des sols, qui sont saturés d'engrais et de pesticides issus de l'industrie pétrochimique. Le phénomène le plus visible est l'imperméabilisation des sols, entraînant des glissements de terrain et de grandes inondations. Le second est l'accaparement des terres par les propriétaires qui disposent de grands capitaux. Ils vont acheter des territoires à l'étranger, notamment en Afrique, pour en faire des lieux de culture intensive excluant les usages locaux des populations, qui sont alors exploitées sur ces parcelles et dépossédées de tout choix de production. Quant aux sols cultivables et proches des habitant-e-s, les gouvernements et le patronat les ont souvent détruits pour les allouer à d'autres fonctions plus « rentables » que l'agriculture.

L'accès à l'eau salubre, et en particulier à l'eau potable, va s'avérer de plus en plus difficile. En plus de l'augmentation de la consommation d'eau due à la production industrielle et agricole, de nombreux problèmes de pollution s'accentuent, avec une présence accrue d'engrais, de pesticides, de médicaments, de métaux lourds et tous types de rejets industriels dans les eaux.

Les « terres rares » désignent un ensemble de matériaux métalliques devenus des ressources extrêmement stratégiques étant donné leurs propriétés magnétiques. Ils sont utilisés dans les domaines de l'électronique, de l'informatique et l'énergie, en étant présents par exemple dans les ordinateurs, téléphones portables, écrans plats, mais aussi dans les éoliennes et les batteries. L'extraction des « terres rares » est extrêmement polluante et nocive. On relève des problèmes de dents et de peau, ainsi qu'une augmentation des cancers au contact de l'eau rendue toxique. L'extraction entraîne des rejets d'acides et de thorium radioactif, qui se déversent sans mesure de protection dans les eaux et les terres environnantes. Au contact de ces produits, certains organismes vivants deviennent stériles et l'agriculture des terres est rendue impossible.

Concernant les autres métaux, tels que le cuivre, le nickel, le zinc, le plomb, l'étain, etc., face à la croissance de la demande et à la déplétion des gisements, leur exploitation pourrait atteindre un pic dans 20 ou 30 ans. La teneur en métal des nouveaux minerais exploités est plus faible, ce qui entraîne une augmentation de l'énergie nécessaire pour extraire les métaux. De plus, même si le recyclage permet de réutiliser les métaux, il est loin d'être total. Par ailleurs, les conditions de travail dans les mines sont dramatiques, et les conséquences sur la santé irréversibles et souvent mortelles.

Le pic pétrolier a déjà été atteint, et nous sommes dans la phase de plateau qui précède le déclin. Le pétrole le plus accessible a déjà été extrait, et en 2030, la « production » mondiale devrait avoir diminué de moitié. L'industrie pétrolière se tourne maintenant vers l'exploitation du pétrole des sables bitumineux et du schiste, entraînant d'importants dégâts environnementaux.

Les réserves d'uranium, nécessaire au fonctionnement des centrales nucléaires, déclinent rapidement. Les grandes réserves se trouvent aujourd’hui sous la mer. Sa vitesse d'extraction est déjà plus faible que sa vitesse de consommation, avec une grande partie de l'uranium qui provient du désarmement et des stocks. Au rythme actuel, le pic d'uranium est prévisible vers 2035. Les catastrophes nucléaires de Three Miles Island, de Tchernobyl et de Fukushima n'ont pas convaincu les dirigeant-e-s qui en tirent profit d'arrêter son utilisation.

Un pic gazier est prévu par l'Institut Français Pétrolier entre 2020 et 2030. Selon cette source, ce pic risque d'avoir des conséquences plus lourdes que celles du pic pétrolier, dont d'importantes pénuries, puisque le gaz peut être substitué au pétrole dans de nombreux cas, alors qu'il n'existe pas actuellement de substituant au gaz à grande échelle. Quant au pic de charbon, il pourrait être atteint vers 2025.
Fausses solutions aux problèmes environnementaux

Les problèmes environnementaux succinctement décrits précédemment font largement consensus dans les milieux politiques, ainsi que parmi les élites intellectuelles et politiques, qui malgré tout minimisent les enjeux écologiques. Nous proposons donc une critique anarchiste des positions politiques suivantes qui se veulent être une réponse aux enjeux environnementaux.

Capitalisme vert

Nous appelons capitalisme vert, les positions politiques qui avancent qu'il est possible de résoudre la crise environnementale sans sortir du capitalisme, grâce à une série de réformes censées organiser une transition énergétique. Par exemple, Europe Écologie Les Verts défend l'idée d'une économie capitaliste soutenue par l’État pour mener à bien cette transition. Dans le cadre de cette politique, on a vu apparaître les crédits carbone à l’échelle internationale, c’est-à-dire des droits à émettre du CO2 qui peuvent se monnayer entre États. Plus largement, une fraction de l’élite économique et intellectuelle pense que donner une valeur marchande à des biens « naturels » en fonction de leur rareté permettra au capitalisme de se réguler et de stopper la crise environnementale. Pour nous, cette position ne peut en aucune façon résoudre la crise environnementale ni même atténuer les dégradations en cours.

Tout d’abord, les quelques expérimentations pratiques de cette politique se sont avérées inefficaces. Les crédits carbone n’ont pas diminué le volume global des émissions de CO2 car les États puissants ont pu racheter des crédits pour pouvoir dépasser le seuil prévu. Ensuite, les capitalistes se moquent éperdument des lois nationales et transnationales. Il suffit de penser aux nombreuses mines en Afrique où on utilise des solvants sans aucune protection ni circuit de retraitement, particulièrement dans des pays comme la République Démocratique du Congo en guerre civile permanente. En France, les capitalistes refusent de payer l’assainissement d’anciennes mines ou les dégâts des marées noires. Nous faire croire que les capitalistes vont avec des lois vertes être de vrai-e-s petit-e-s écolos est soit d’une incroyable mauvaise foi, soit d’un angélisme qui dépasse l’entendement.

Rappelons que le système capitaliste est un système totalement dépendant de la croissance économique perpétuelle et qu'en cas de décroissance de la production, le niveau de profit par rapport au capital investi diminue. Cette analyse est d'ailleurs confirmée par les faits historiques. En effet, les besoins d'accroissement de la production et des profits du capitalisme a été un moteur essentiel du processus colonial, et reste le moteur essentiel des processus néo-coloniaux d'aujourd'hui. Nous le voyons avec la conquête de nouveaux territoires à exploiter (front colonial brésilien sur l'Amazonie), de nouvelles ressources à extraire (sables bitumeux, gaz de schiste...).

Ce besoin d'accroissement de la rentabilité intrinsèque à ce système rend impossible toute conciliation entre le Capital et les enjeux environnementaux. Pour nous, la solution à ces problèmes ne peut être trouvée que dans une rupture totale avec le capitalisme, c'est-à-dire par la voie révolutionnaire.

Le cas particulier de l'énergie nucléaire

De toutes les fausses alternatives à la crise écologique, présentée souvent aujourd'hui comme la meilleure solution pour réduire les émissions de CO2, l'énergie nucléaire est certainement la plus fallacieuse.

Notre refus et notre revendication de sortie immédiate du nucléaire s'appuie sur le constat de la spécificité du risque nucléaire par rapport à tous les autres risques industriels connus à ce jour :
Sur le plan sanitaire, la radioactivité est le seul phénomène capable de détériorer le patrimoine génétique de n'importe quel être vivant (donc faune et flore confondues) de façon cumulative et irréversible de génération en génération, et vraisemblablement jusqu'à toucher la totalité de la population d'une espèce.

Sur le plan de la sécurité, les installations nucléaires (réacteurs, stockage ou enfouissement de déchets) étant les structures industrielles qui présentent le potentiel de risque le plus élevé, sont inéluctablement aussi les plus vulnérables. Il existe une contradiction fondamentale entre les échelles de temps multi-millénaires de certains éléments radioactifs et les exigences de sécurité les plus élémentaires. Au-delà de tous les dangers qui menacent n'importe quelle infrastructure (climat, géologie, accident, erreur humaine, etc.), le principal facteur de risque qui menace une installation nucléaire est l'incertitude géopolitique.

Sur le plan éthique, le nucléaire est la seule industrie capable de laisser en héritage pour plusieurs siècles ou millénaires aux générations humaines futures des sites de stockage et d'enfouissement de déchets à gérer, des réacteurs qui ne produisent plus d'électricité à démanteler, ou encore des régions voire des pays entiers irradiés. Exactement comme si aujourd'hui nous devions surveiller et renforcer des sites de stockage que nous auraient laissés les civilisations antiques pour se fournir en électricité pendant quelques décennies.

Sur le plan économique, le nucléaire est l'énergie la plus chère de toutes. Le coût définitif d'un accident, les frais de gestion des déchets et autres démantèlements de réacteurs, sont tout simplement incalculables du fait de la durée de vie des éléments radioactifs.

Sur le plan politique, l'énergie nucléaire implique, de par sa dangerosité, une concentration des pouvoirs et donc une société hiérarchique. Enfin, le nucléaire civil et le nucléaire militaire forment un tandem infernal depuis leur apparition. Jusqu'à présent, plus un État a développé son programme nucléaire civil, plus il a eu facilement accès à l'arme atomique. Le nucléaire militaire est toujours assis sur l'industrie nucléaire civile.
Réponse institutionnelle à la crise environnementale

Une large frange du tissu associatif [2] à vocation environnementaliste attend de l’État qu’il légifère dans le sens de la préservation des écosystèmes menacés et pour une réforme des comportements individuels. Pour nous, cette option est vouée à l’échec car l’État ne peut aller à l’encontre des intérêts du capitalisme et ce dernier va structurellement à l’encontre des objectifs environnementaux.

Ces dernières années, en partie sous la pression des associations écologistes, l’État a augmenté le nombre de structures environnementalistes telles que les Parcs Nationaux, les PNR (Parc Naturel Régional), les directives habitats (Natura 2000)… Ces dispositifs d’État ont pour but de préserver des espaces particulièrement sensibles en réglementant les activités humaines en leur sein. Après 30 ans de cette politique, le constat est sans appel puisque les milieux sensibles sont en recul, et que, d’une manière générale, les dégradations en cours n’ont en rien été enrayées.

Au contraire du tissu associatif environnementaliste qui analyse cet échec par une implication trop faible de l’État, nous pensons que cette politique engendre uniquement une bureaucratie supplémentaire économiquement coûteuse et munie d’un pouvoir de répression qui opprime un peu plus le monde du travail, notamment dans la profession agricole. En effet, en plus d’un contexte économique qui tend à intensifier la production par une dégradation continue des revenus agricoles, les travailleurs-euses de la terre ont un surtravail important pour remplir les obligations de cette bureaucratie verte. Donc non seulement la tendance économique qui pousse les travailleurs-euses à avoir des pratiques anti-environnementales n’est pas combattue, mais de plus, cette contrainte bureaucratique favorise les comportements réactionnaires des travailleurs-euses de la terre et de la forêt vis-à-vis des enjeux environnementaux.

Plutôt que le développement d’une bureaucratie et la mise en place de répression, nous pensons qu’il faut se battre pour une amélioration des revenus du travail qui permettent la mise en place de pratiques plus écologistes. De même, nous voulons favoriser la socialisation de la production qui, en élevant socialement les travailleurs-euses, rend possible les échanges d'analyses et de pratiques, l'ouverture vers de nouvelles perspectives collectives et l’émergence d’une plus forte conscience écologiste.

La décroissance autoritaire

Nous désignons sous ce concept l’ensemble des courants politiques et intellectuels qui affirment que la résolution des enjeux sociaux et environnementaux passe par la décroissance des activités économiques.

Si nous partageons l’analyse fondatrice de Georgescu-Roegen affirmant que l’économie mondiale a un niveau d’utilisation des ressources naturelles supérieur à leur vitesse de régénération, nous pensons que la décroissance est un concept imparfait car il ne permet pas d'exclure des modèles de société autoritaires ni d’expliciter la mise en place et le développement de structures sociales et d’activités économiques socialement utiles. Le concept de décroissance ne dit rien de l'organisation politique qu'il suppose. Ainsi, certains écologistes peuvent-ils appeler de leurs vœux une sorte de « dictature » écologiste censée forcer le respect de l'environnement. Plus largement, le concept de décroissance pourrait bien être revendiqué par des personnes porteuses d'une vision raciste, théocratique ou fasciste de la société. Actuellement, les contradictions internes du capitalisme et l'apparente absence de perspective révolutionnaire crédible font osciller la plupart des discours et mouvements écologistes entre deux pôles aussi utopiques l'un que l'autre : le « développement durable » (en clair, la croissance durable) et la décroissance sans sortie du capitalisme. Enfin, si le système capitaliste cherche à croître pour croître, il n'est pas plus pertinent d'y opposer une « alternative » qui consisterait à décroître pour décroître.

L'enjeu est bien plutôt de ramener le niveau de production global sous le seuil de renouvellement des ressources naturelles, tout en garantissant l'égalité d'accès aux biens et aux services produits. Donc, la question fondamentale à nous poser pour espérer dépasser la crise écologique est de savoir qui décide de ce qui est produit, et de la façon de produire. La nécessaire diminution du niveau de la production impose donc à l'humanité de relever le défi de la démocratie directe car seules les populations, et non des acteurs privés en concurrence les uns avec les autres, auront réellement intérêt à dépasser la crise écologique. Mais cela suppose également de relever le défi de l'égalité car la seule façon de diminuer le niveau de la production sans léser quiconque suppose de couvrir les besoins de façon égalitaire.

Ainsi, plutôt que la décroissance, nous revendiquons la socialisation de la production et du pouvoir de décision dans la société pour enfin rationaliser l'économie et satisfaire les besoins en fonction des ressources disponibles.

Dans la nébuleuse de la Décroissance, nous reconnaissons qu’il y a d’authentiques progressistes ainsi que des combats, notamment celui de la lutte contre le harcèlement publicitaire, dans lesquels nous nous retrouvons. S'il existe une composante libertaire dans ce courant, il existe également une forte tendance étatique, dont le PPLD (Parti Pour La Décroissance), le journal droitier La Décroissance [3], les fascistes « identiverts »... Si on voit apparaître des courants d'ultra-droite se revendiquant de la décroissance, c’est que la promotion du localisme à tout va est pour le moins ambiguë.

Le contrôle de la démographie

Face à la question de la limitation des ressources et aux problèmes de pollution environnementale due aux activités humaines, certains courants dits « néo-malthusiens » préconisent le contrôle des naissances afin de stopper l'accroissement de la population mondiale, voire de réduire sa taille. Ces théories sont dénommées ainsi en référence à Malthus, économiste du début du 19ème siècle. Selon ce dernier, la croissance de la population étant beaucoup plus rapide que celle des ressources, il fallait imposer un strict contrôle des naissances par des « vertus morales » et le mariage tardif, et un arrêt de toute aide aux plus pauvres dans le but d'accroître leur taux de mortalité.

Nous ne pouvons qu'être en ferme opposition à ce qu'une partie de la population exerce sa domination en cherchant à maîtriser le taux de reproduction d'une autre partie de la population. Toutes les applications actuelles et passées de politiques de contrôle des naissances montrent clairement des pratiques inégalitaires, autoritaires, voire dictatoriales. Elles ont pu prendre le visage de larges campagnes incitant à la contraception menées par les pays riches dans les pays dits en voie de développement, de prises obligatoires de contraceptifs, d'amendes en cas de naissance, mais aussi de stérilisations forcées et d'avortements contraints.

Les raisons idéologiques sous-jacentes se sont révélées plus ou moins ouvertement racistes, ethniques, théocratiques, fascistes, ou eugénistes. Les considérations écologiques ont pu servir de paravents à des craintes d'ordre identitaires et racistes, avec une peur de l'«invasion » de populations désignées comme étrangères et possédant des taux de natalité plus élevés, que cela soit par migration, par des guerres, ou encore par l'accaparement des ressources disponibles. Sous couvert de la limitation des ressources, certains gouvernements ont appliqué des politiques ethniques, religieuses ou de contrôle social pour réduire la croissance démographique de minorités ciblées ou pour limiter les dangers d'explosion politique liée à la pauvreté. L'idéologie eugéniste caractérisée par la crainte d'une dégradation de la « qualité de la population » s'est concrétisée par des stérilisations forcées massives de « pauvres », de « délinquant-e-s », d'homosexuel-le-s, de personnes handicapées, ou encore présentant des affections psychiatriques.

Quant au concept même de vouloir réduire la population pour diminuer la consommation des ressources et la pollution, il omet de prendre en considération de nombreux facteurs. En effet, les niveaux d'exploitation des ressources disponibles et de la pollution ne dépendent pas que de la taille de la population, mais aussi des modes de consommation, de production, de transformation, d'acheminement, des pressions agro-industrielles... La structure d'âge de la population, sa manière d'occuper l'espace, la répartition territoriale des ressources sont des exemples d'autres éléments rentrant en jeu. Ainsi, non seulement une diminution de la population n'entraînerait pas de façon systématique une diminution de l'exploitation des ressources, mais qui plus est aucune étude scientifique n'a jamais montré que la population humaine est trop nombreuse compte tenu des ressources planétaires.

Les politiques malthusiennes s'inscrivent dans le système de domination patriarcale en ciblant majoritairement les femmes. Ces dernières sont réduites à la fonction de procréation qui, dictée par des campagnes politiques, interdite par des mesures coercitives, ou encore supprimée par des atteintes corporelles ne leur appartient même pas.

Pour nous, les enjeux environnementaux ne peuvent aucunement se résoudre en imposant autoritairement une quelconque limitation des naissances. De plus, le contrôle démographique n'est pas une solution en soi aux problèmes écologiques. A l'inverse, nous pensons que la prise en charge directe par les populations des questions économiques et sociales pour organiser la répartition égalitaire des richesses produites en tenant compte des ressources disponibles pourra répondre au plus près aux besoins de tous et toutes. Nous savons qu'à l'échelle de la population, le taux de natalité est influencé par le niveau de vie et l'organisation sociale. En rupture avec les discours religieux, patriotiques et natalistes, nous revendiquons un accès libre et gratuit à la contraception permettant le choix émancipateur d'avoir un enfant ou non, au moment souhaité. Dans ces conditions, nous pensons que la volonté de dépasser la crise écologique n'est pas une entrave au choix individuel d'avoir un, plusieurs, ou pas du tout d'enfant.

Promotion et massification des alternatives en actes

S’il n’existe pas d’organisations politiques qui portent exclusivement cette option politique, elle se retrouve de façon relativement diffuse notamment dans le milieu libertaire. En effet, un nombre important de camarades pensent que développer des projets alternatifs suivant les principes libertaires permettra de créer une rupture révolutionnaire.

Pour nous, la promotion et le développement des alternatives autogestionnaires / écologistes / ... en actes, s'ils sont nécessaires, ne peuvent constituer à eux seuls une stratégie centrale pour les communistes libertaires car :
ces alternatives en actes demandent un investissement énorme pour un impact social limité ;
elles sont dans un contexte sociopolitique qui leur est très défavorable, ce qui entraîne de bonnes chances d'échec total ou partiel avec de la récupération, hiérarchisation, etc. ;
elles coupent de fait les militant-e-s qui s'y impliquent de la réalité sociale des exploité-e-s peu politisé-e-s ;
et surtout elles ne sont pas un affrontement direct avec la domination du Capital et de l’État qui s’accommodent assez bien de cette forme de contestation pas si politique que ça. Les dominant-e-s peuvent aussi instrumentaliser ces expériences pour « démontrer » qu'il est possible de vivre de manière plurielle voire radicale dans le régime capitaliste.
Bien que les alternatives en actes soient riches, intéressantes, et parfois même exemplaires et à relayer, nous ne pouvons pas nous appuyer sur ces seules expérimentations pour aller vers une révolution sociale et libertaire.

L’antispécisme [4]

Si la plupart des membres de ce courant politique ne limitent pas leurs actions aux problèmes environnementaux, ils-elles affirment souvent que leurs positions permettent de résoudre les difficultés pointées précédemment. Pour nous, l’antispécisme comme projet politique visant l’abolition de toutes formes d’exploitation des animaux, ne permet pas la résolution des problèmes environnementaux. Plus largement, ce courant politique n’est pas compatible avec l’anarchisme que nous défendons.

L’élevage industriel d’animaux, principalement volailles et porcs, est largement néfaste : fortes émissions de gaz à effet de serre, d’azote, et consommation d’antibiotiques importante. L’abandon de ces filières et des modes de consommation qui y sont liés est indispensable pour la résolution des problèmes environnementaux. Pour autant, l’utilisation des animaux est pour nous indépassable, particulièrement dans une conjoncture de raréfaction des ressources fossiles. En effet, l’élevage permet d’améliorer la fertilité des sols, condition à l’obtention de rendements céréaliers et maraîchers à la mesure des besoins alimentaires. Il permet également un recyclage rapide de sous-produits alimentaires comme le son (résidus de la décortication des céréales). Il assure la production de produits textiles avec la laine et les cuirs... L’abandon de l’élevage et de ses fonctions entraînerait soit une plus grande utilisation des produits pétroliers (intrants chimiques et fibres synthétiques) soit une réduction très importante du volume de production alimentaire (chute des rendements céréaliers par manque de fertilisation et remplacement des cultures alimentaires par des cultures de fibres textiles).

L’abandon de l’utilisation des animaux nous priverait d’une aide au travail importante pour le travail du sol, de la manutention d’objets lourds... que l’on ne peut compenser que par une augmentation de la consommation pétrolière. En effet, comment débarder un arbre d’une forêt sans utilisation de tracteur ?

Pour les antispécistes, l’arrêt de l’utilisation des animaux vise à l’établissement de l’égalité de droits entre animaux humains et non-humains. Pour nous, l’égalité correspond à l’établissement d’une organisation sociale où le pouvoir décisionnel et l’accès aux ressources sont équivalents pour toutes et tous. Cette égalité dépasse la simple égalité de traitement et nécessite de faire société, c’est-à-dire de partager une histoire et un travail collectif dont la transmission intergénérationnelle assure l’autonomie des individus de la société, ce qui n’est pas le cas entre humains et non-humains. L’antispécisme traite les inégalités exclusivement via les discriminations, niant de fait l’établissement de structures sociales conduisant à une inégalité structurelle entre les individus d’une même société.

Définissant la liberté et l’égalité exclusivement par les connexions entre individus et non au sein d’une structure sociale collective, l’antispécisme est pour nous d’essence libérale. Il est ainsi incompatible avec l’anarchisme que nous défendons, qui vise l’établissement d’une société d’égalité politique et économique où la liberté est la même pour toutes et tous puisqu’elle ne peut exister réellement dans des rapports sociaux inégalitaires. Loin d’être anecdotique, la définition de la liberté et de l’égalité en dehors de la définition d’une société, est la base idéologique qui conduit une partie des partisan-e-s de l’antispécisme à assimiler l’élevage industriel à la Shoah, brèche pour la banalisation du génocide, le négationnisme, et l’intrusion de fascistes dans ce mouvement.
Axes stratégiques sur la question environnementale pour la CGA

Militant-e-s de la CGA nous affirmons que la question environnementale comme la question sociale ne peut se régler dans l'économie capitaliste et sous le joug de l’État. Comme sur la question sociale, nous pouvons agir dès à présent en augmentant le rapport de force pour imposer des conquêtes progressistes aux tenant-e-s du pouvoir. Pour résoudre véritablement les problèmes environnementaux, nous voulons la socialisation des moyens de production et l'organisation fédérale, conditions à la réorganisation sociale et écologiste de l'économie.

La révolution sociale et libertaire est pour nous la seule option pour mettre fin aux dégradations environnementales. Il nous est possible aujourd’hui de pousser à l’intensification de luttes contre l’industrie nucléaire, contre les nouvelles extractions d’hydrocarbures (gaz et huile de schiste), imposer des restrictions à l’agriculture intensive, arrêter la mise en œuvre de grands chantiers inutiles et anti-sociaux...

Il est important pour nous militant-e-s anarchistes de se porter sur ces luttes car bien que seule l’action révolutionnaire puisse résoudre l’intégralité des problèmes environnementaux et sociaux, il est urgent de mettre un coup de frein aux dégradations en cours si nous ne voulons pas d’un champ de ruine à moyen terme.

En cela il nous semble nécessaire pour les anarchistes de s'emparer des questions environnementales et de s'investir avec d'autres dans les luttes « écologistes » quand cela permet de développer un rapport de force effectif tout en gardant notre discours spécifique.

Nous allons développer à présent les positions et axes stratégiques de la CGA vis à vis d'un certain nombre de problématiques environnementales.

Les luttes contre le nucléaire

Les luttes anti-nucléaires font encore aujourd’hui partie d’un des axes fondamentaux du combat « écologiste ».

Sur ce sujet la CGA affirme qu’il faut sortir du nucléaire immédiatement par la construction d'un rapport de force populaire pour l'abolition d'une industrie excessivement dangereuse et polluante et qui sert de paravent à l'armement militaire.

Nous revendiquons :
le démantèlement de tout l’armement nucléaire ;
la mise en arrêt de fonctionnement immédiate de toutes les centrales de production et de recherche nucléaire ;
la dépollution des anciens sites nucléaires.
L'industrie pétrolière

Principale cause de l'effet de serre et responsable de nombreuses catastrophes écologiques (BP dans le golfe du Mexique), l’industrie pétrolière est au cœur du système économique capitaliste. Il est donc pertinent pour nous de développer des luttes qui limitent le développement de cette industrie, voire de la réduire.

Aujourd’hui les entreprises capitalistes multinationales ont de grandes facilités juridiques pour être exemptées de responsabilité lors de grandes catastrophes écologiques (Erika, BP...). Aussi le développement des luttes pour que les pétroliers payent l’intégralité de leurs dégâts devrait limiter la reproduction de ces catastrophes, constituant un enjeu pertinent face aux capitalistes. Nous soutenons donc les luttes qui, suite aux dégradations environnementales, réclament que les pollueurs soient les payeurs.

De plus, nous revendiquons dès aujourd'hui :
l'arrêt de toutes nouvelles prospections d’hydrocarbure ;
la gratuité des transports en commun, leur multiplication, et leur accessibilité au plus grand nombre ;
la réorganisation des modes de déplacement.
Sur le plus long terme, afin de réduire nos besoins en terme de dépenses énergétiques, il paraît nécessaire d'envisager un réaménagement du territoire. Celui-ci ne doit plus être adapté seulement à la consommation de masse dans les centres commerciaux et à l'acheminement des salarié-e-s sur leurs lieux de travail.

L'aménagement du territoire doit être pensé pour diminuer les distances à parcourir par les populations pour accéder à leurs instances de décisions, de travail, d'approvisionnements en nourriture, en eau, etc. Nous devons d'une manière générale tendre vers le développement des circuits courts et vers un système énergétique décentralisé, basé sur les énergies renouvelables les moins néfastes possibles pour l'environnement à un endroit donné.

Pour la biodiversité

A l’échelle du monde, la diversité des écosystèmes et leur complexité sont largement en recul. En cause existent deux facteurs principaux, les rejets importants de substances toxiques issues de l’industrie et de la consommation ménagère et l’intensification en intrants chimiques de l’agriculture.

Pour ce qui est des rejets toxiques, nous pensons qu'il faut imposer l’arrêt de l’utilisation des molécules polluantes de synthèse, ou a minima leur confinement strict, ainsi que l’arrêt de l'utilisation des OGM.

Pour ce qui est de l’agriculture, nous pensons que l’universalisation de la culture biologique, c'est-à-dire sans intrants chimiques de synthèse, constitue un véritable progrès sur notre santé et la préservation de « l’environnement ». Mais déconnectée de revendications sociales, nous jugeons cette revendication contre-productive. Car en l’état de l’économie capitaliste, imposer la culture biologique induirait une augmentation des prix des produits alimentaires largement supérieure à l’inflation donc un appauvrissement des travailleurs-euses, puisque l'offre diminuerait avec une demande constate, les rendements « biologiques » étant en moyenne 30 % inférieurs aux conventionnels. Nous pensons donc qu'il faut coupler la revendication de la culture biologique à des revendications sur les prix des denrées alimentaires avec, par exemple, leur plafonnement et une indexation inférieure ou égale à l’inflation du tiers des plus bas salaires ou du RSA, ou sur tout autre indice représentatif de l’évolution de la richesse des classes populaires. Sans être dogmatique, il s'agit là de rechercher une revendication mobilisatrice et progressiste de manière pratique.

La mise en culture biologique, bien que représentant majoritairement un progrès « écologique », ne garantit pas de certaines dégradations agricoles induites par des problèmes de structures. Par exemple, le développement de grands bassins de production avec un très faible niveau d’intégration entre l’élevage et les cultures entraîne entre autre une proportion très élevée des nitrates dans l’eau, la rendant impropre à la consommation. Seule la gestion collective des terres, par une approche globale de l'agriculture dans son environnement, peut éviter ces problèmes en prenant en compte l'ensemble des avantages et inconvénients des productions.

Pour lutter dès aujourd’hui contre l’appauvrissement des écosystèmes et les pollutions agricoles et industrielles, nous revendiquons :
l’arrêt de l’utilisation de toutes les molécules diagnostiquées comme dangereuses et le renforcement des dispositifs d’homologation ;
l'arrêt de l'utilisation des OGM ;
l’universalisation de la culture biologique et le plafonnement des prix alimentaires ;
l'augmentation des prix d'achat des produits agricoles et l'amélioration des conditions de travail des ouvrier-es agricoles.
Plus généralement, militant-e-s de la CGA, nous pensons que les luttes écologistes doivent se lier aux luttes sociales car elles ont toutes deux pour but de réduire l'impact néfaste du Capital et de l’État sur nos vies. Ce lien est d'autant plus important que certaines luttes écologistes à elles seules sont facilement manipulables et/ou récupérables par des partis bourgeois et étatistes.

Évidemment, le mouvement fasciste s'illustre lui aussi dans la récupération de certaines luttes écologistes, la mouvance au sens large en ce qui concerne la défense du droit des animaux et le courant plus spécifiquement identitaire se raccrochant à une vision de ''défense des terroirs '' et des traditions excluant tout ce qui y serait étranger (humains ou cultures non européennes).

Ces revendications, bien que limitées, sont pour nous un progrès social effectif sur le champ des enjeux environnementaux. Outre un progrès immédiat, nous pensons que porter des axes revendicatifs immédiats est indispensable à la construction d'un rapport de force populaire qui s'oppose aux forces capitalistes et constitue l'embryon de la révolution sociale, libertaire et écologiste de demain.

Coordination des Groupes Anarchistes

Janvier 2014

1. Groupe d’Experts Intergouvernementales sur l’évolution du Climat, mandaté par l’ONU sur les questions climatiques.

2. Nous pensons entre autre au WWF, la LPO, Greenpeace, etc.

3. Les rédacteurs-trices contesteraient cette appellation, mais pour nous ce journal comporte de nombreux articles visant à définir les « bons » comportements d’un-e décroissant-e, véritable catéchèse verte. Parmi les multiples articles politiquement douteux, nous retenons le numéro de décembre 2012 en plein débat sur le Mariage pour toutes et tous qui n’avait sur ce sujet qu’une seule brève relatant un fait divers aux USA, parlant d'un couple de lesbiennes ayant permis à leur fille trans de prendre un traitement pour retarder sa puberté, et les présentant comme ayant castré chimiquement un garçon d’une dizaine d’année. Rivarol n’aurait pas fait mieux...

4. Pour un développement plus approfondi du clivage entre notre anarchisme et l’antispécisme, se reporter aux textes sur l'antispécisme disponibles sur le site de la CGA dans le thème « écologie ».
http://www.anarkismo.net/article/26726

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