Asunto: ¿alguien traduce? Anarquista sirio habla sobre Oriente Medio
Publicado: 18 Jun 2010, 16:17
Ubicación: Castilla
Registrado: 30 Dic 2007, 17:30
Tiene una pinta fenomenal, si alguien se atreve se lo agradezco
The following interview with Syrian anarchist Mazen Kamalmaz, is a follow up conversation to the publication of his Call for an Anarchist Manifesto on Palestine in late April 2010 http://www.anarkismo.net/article/16367 In this conversation he further develops the ideas posed in the call for a manifesto, and the shortcomings and difficulties for it to be launched at the moment, as well as exploring the possibilities for anarchism in the Middle East today.
1. In you recent call for an anarchist manifesto on Palestine, you mention that anarchists ideas have gained a foothold in the Middle East... can you tell us more about this?
Anarchist ideas are now listened to and respected, despite sometimes being perceived as utopian by the politically active minority of our societies. There is a small but steadily increasing number of anarchists. There is a group of active anarchists in Jordan acting in the social left movement, another group in Lebanon although facing some internal troubles lately. In general, the influence of anarchist ideas and politics is increasing within leftist organisations. Still we are too little to have a real impact on the ongoing or escalating struggle of the masses.
2. You also say that unfortunately anarchism is still absorbed in propaganda while the social struggle escalates everywhere... what are for you the most interesting and promising struggles going on in the region?
The recent crisis is global and destruction of the lives of people by neoliberal policies and governments can be felt everywhere. Masses fight back and the fight is escalating. Beside that, the masses become less tolerant and more militant about governments' repression. In Egypt, for example, the anger of the masses and their mobilization were never so strong before. I don't want to exaggerate the revolutionary potential in these struggles, but it is there and because of that we feel the urgency to make our voice, analysis and ideas well organised and well known. As a new movement, still we are trying to make our ideas known and still trying to find ways to do this in the face of prejudices and the patriarchal hierarchy of our societies. I think also that we have to overcome the intellectual style of our thinking; we have to win workers or we will be doomed to have a marginal role in the coming struggle.
3. What has been the response to your call from other anarchists in the Middle East?
The response was poor, unfortunately. I think such a manifesto will be again the product of one or very few individuals. At the end of last year something similar happened when comrade Sameh Abood from Egypt wrote down and published a programme of the anarchist current in Arab countries on his own initiative. We still have difficulties to communicate with each other, even we don't know each other in person, and so there was no active discussion until now about these issues among us.
4. You also mention that this manifesto could kick start a process of debate of the whole region... could you explain us why Palestine is so central to social change in all of the Middle East?
As you can see, the Palestinian issue is quite crucial for Middle Eastern peoples. Islamic fundamentalism, and before that Arab nationalism, are fed by both the anger and illusions raised by this particular conflict. It is the ideal issue to differentiate our politics from other authoritarian currents, be they fundamentalist or nationalist. I thought that a manifesto by both Israeli and Palestinian, Jewish and Muslim, workers and intellectuals will offer a libertarian alternative to the various authoritarian ways of analyzing and solving the conflict.
5. At the moment the Palestinian Authority is engaged in indirect talks with Israel... do you think anything significant will come out of that?
The Palestinian Authority cannot achieve anything through negotiations. They are only following their own interests, not that of the Palestinian masses. It is another example of a bureaucracy that became the repressive force against its own people. The involvement of a part of the official Palestinian left in this Authority's institutions helped only the Islamists to renounce the left in general.
6. You mention as well that this could be a first step towards an anarchist manifesto in the Muslim world... considering that the Muslim world embraces countries which are so different, from Africa to the Far East, do you think such a manifesto is possible? what do you think could be key elements of it?
I think that there are so many common issues and difficulties in general that we, anarchists in the Arab and Muslim world, are facing, and that we need to discuss and tell our point of view about. The manifesto itself is not important, we need to start analyzing our situation in a libertarian way and talk about anarchism to our masses, which are either under the influence of religion or illiteracy, in their own words. This is a way to overcome our weaknesses, by offering theoretical anarchist analysis to those who can be interested in joining the struggle later or when the masses will be more radical, as a weapon that can be used effectively when needed.
_________________ Privar al anarquismo de su carácter de herramienta al servicio de los de abajo sería condenarlo al amorfismo, vaciarlo de contenido, transformarlo en un pasatiempo filosófico, en una curiosidad para intelectuales, en un objeto de simpatía para gente deseosa de tener un ideal, en un tema para discusión académica
Asunto: Re: ¿alguien traduce? Anarquista sirio habla sobre Oriente M
Publicado: 21 Jun 2010, 00:51
Registrado: 20 Ene 2009, 01:35
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La siguiente entrevista con el anarquista sirio Mazen Kamalmaz es una conversación de seguimiento sobre la publicación de su "Llamamiento por un Manifiesto anarquista en Palestina" a finales de Abril del 2010 http://www.anarkismo.net/article/16367 . En esta conversación, nos desarrolla con más detalle las ideas que planteó en el Llamamiento por un manifiesto y los fallos y dificultades para poner en marcha un proyecto tal en la actualidad, además de explorar las posibilidades del anarquismo en Oriente Medio hoy en día.
1. En tu reciente llamamiento por un manifiesto anarquista en Palestina, comentas que las ideas anarquistas se han hecho un hueco en Oriente Medio.. ¿puedes decirnos más sobre esto? Las ideas anarquistas se oyen y respetan actualmente, aunque a veces se perciban como utópicas por la minoría políticamente activa de nuestras sociedades. Hay un pequeño pero en constante crecimiento número de anarquistas. Hay un grupo de anarquistas activos en Jordania en funcionamiento en el movimiento social de izuqierdas, otro grupo en el Líbano (aunque se enfrentan como varios problemas internos ultimamente). En general, la influencia de las ideas y políticas anarquistas está aumentando dentro de las organizaciones de izquierda. Todavía somos muy pocos como para tener un impacto real en la lucha de masas en curso o creciente.
2. También dices que, desgraciadamente, el anarquismo todavía está absorto en la propaganda mientras que la lucha social se intensifica en todas partes.. ¿Cuáles son para ti las luchas más interesantes y prometedoras en marcha en la región?
La crisis actual es global y la destrucción de las vidas de la gente por las políticas y los gobiernos liberales se puede sentir en todas partes. Las masas se defienden y la lucha está extendiéndose. Además, las masas se están volviendo menos tolerantes y más militantes frente a la represión de los gobiernos. En Egipto, por ejemplo, la rabia y la movilización de las masas nunca antes había sido tan fuerte. No quiero exagerar el potencial revolucionario de estas luchas, pero es ahí y por eso por lo que sentimos la urgencia de hacer que nuestra voz, análisis e ideas estén bien organizados y se conozcan bien. Como un nuevo movimiento, todavía estamos intentando dar a conocer nuestras ideas y todavía estamos buscando maneras de hacerlo frente a los prejuicios y la jerarquía patriarcal de nuestras sociedades. También creo que tenemos que superar el estilo intelectual de nuestro pensamiento; debemos ganar trabajadores o estaremos condenados a tener un rol marginal en las luchas venideras.
3. ¿Cual ha sido la respuesta a tu llamamiento por parte de otros anarquistas de Oriente Medio?
La respuesta fue pobre, por desgracia. Creo que tal manifiesto acabará siendo de nuevo el producto de uno o muy pocos individuos. A finales del año pasado sucedió algo similar cuando el compañero Sameh Abood de Egipto escribió y publicó por iniciativa propia un programa sobre las corrientes anarquistas en los países árabes. Todavía tenemos dificultades para comunicarnos entre nosotros, ni siquiera nos conocemos en persona, y es por eso que hasta ahora no hemos tenido oportunidad de debatir sobre estos temas juntxs.
4. También menciones que este manifiesto podría poner en marcha un proceso de debate en toda la región.. ¿Podrías explicarnos por qué Palestina es tan fundamental para el cambio social de todo Oriente Medio?
Como se puede ver, el problema de Palestina es de gran importancia para todo el pueblo de Oriente Medio. El fundamentalismo islámico y, anterior a él, el nacionalismo árabe, son alimentados por la rabia y la ilusión producidas por este particular conflicto. Este es el caso ideal para diferenciar nuestras políticas de otras corrientes autoritaras, ya sean fundamentalistas o nacionalistas. Pensé que un manifiesto por israelíes y palestinos, judíos y musulmanes, trabajadores e intelectuales, ofrecería una alternativa libertaria a toda esa variedad de formas autoritarias de analizar y resolver el conflicto.
5. Actualmente la Autoridad Palestina está involucrada en conversaciones indirectas con israel.. ¿piensas que algo importante podrá salir de esto?
La Autoridad Palestina no puede conseguir nada mediante negociaciones. Sólo están siguiendo sus propios intereses, no los del pueblo palestino. Este es otro ejemplo de una burocracia que se convierte en la fuerza represiva contra su propio pueblo. La implicación de una parte de la izquierda palestina oficial en estas instituciones autoritarias sólo ha conseguido que los Islamitas renuncien a la izquierda en general
6. También menciones que este podría ser el primer paso hacia un manifiesto anarquista en el mundo musulmán.. teniendo en cuenta que el mundo musulmán abarca países muy direntes entre sí, desde África hasta el Lejano Oriente, ¿piensas que tal manifiesto es posible? ¿Cuáles piensas que podrían ser los elementos clave para ello?
Creo que son muchos los problemas comunes y dificultades en general a los que nosotrxs, los anarquistas en el mundo árabe y musulman, hacemos frente y sobre los que tenemos que discutir y dar nuestro punto de vista. El manifiesto en sí no es importante, tenemos que empezar analizando nuestra situación de un modo libertario y hablar sobre anarquismo a nuestras masas, que están todavía bajo la influencia de la religión o el analfabetismo, en sus propias palabras. Este es un modo de vencer nuestras debilidades, al ofrecer un análisis teórico anarquista a aquellos que puedan estar interesados en unirse a la lucha más tarde o cuando las masas sean más radicales, como un arma que puede ser usada con eficacia cuando se la necesite.
Mañana lo reviso que ahora mismo voy zombi y es probable que haya metio la pata varias veces
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