Venga joreg, otra vez repitiendo con lo de los especiales, si es que no cuela, un hombre con problemas psiquiátricos mata a su mujer y va al saco de la VG.
http://www.andalucesdiario.es/ciudadanx ... -de-armas/
http://politica.elpais.com/politica/201 ... 32022.html
La violencia en pareja se da en todas las direcciones posibles, focalizamos el asunto solo en los casos de hombre a mujer y nos sacamos de la manga la "violencia de género", ahí está el truco.
El artículo de la policía explica el delito de autor, y no, no se puede comparar a una mujer adulta con un ser indefenso como un niño, espero que entiendas la diferencia, a los niños no se les permite ser policías ni militares.
Un hombre que sea agredido por su pareja en una relación sentimental, por ejemplo, que salga de casa de su amante y su mujer se lance contra él con un coche y lo atropelle, puede denunciarla por intento de asesinato, lesiones, etc., si sobrevive. Pero no podrá emplear el apelativo "de género".
Y ese apelativo lleva agravantes, como te demostré en la noticia que puse. Es que ya niegas lo evidente, porque lo de que solo con la declaración de ella se le condena entiendo que se discuta, pero lo evidente y oficial no. Si no me crees pregúntale a cualquier abogado, te va a responder en dos segundos, porque son preguntas fáciles.
¿En serio? ¿La ONU? ¿Me pones como ejemplo una organización globalista que legaliza guerras imperialistas?
Ese es uno de los problemas del feminismo, creer que la vida del hombre en el pasado era idílica, si bies es cierto que a la mujer en muchos casos salió mal parada debemos recordar que a los hombres se les obligaba a ir a la guerra, a hacer trabajos duros y peligrosos con largas jornadas, y lo de estudiar, no eran los hombres, solo algunos hombres, que mis abuelos poco pudieron estudiar.
Prado Esteban habla de la opresión que sufre y sufrió la mujer, simplemente que no lo achaca a "la culpa es de los hombres que son los que gobiernan" o "beneficia a los hombres" sino a los estados.
Con respecto al tema de la Igualdad. Imaginad una carrera, al final de la cual hay diversos premios: movilidad, dinero, visibilidad, capacidad de maniobra, estudios, puestos... Imaginad que la mitad de corredores, tuvieran que correr con un peso en ls piernas. Esa carrera sería muy poco deportiva. Porque la competencia debería de implicar igualdad. No se puede hablar de posibilidades de desarrollo, cuando una de las partes las tiene cercenadas.
¿Qué peso tienen las mujeres? Son mayoría en universidades y tienen menos fracaso escolar, es que hablas de ellas como si fueran discapacitadas o algo. Te puedo dar otros datos donde los hombres salen peor.
¿No os habéis preguntado nunca, por qué en las organizaciones libertarias y anarquistas hay siempre más hombres que mujeres?
Las mujeres se interesan menos por política, con organizaciones o sin ellas.
Desde hace unas décadas, debido a los cambios de la estructura productiva y educativa de los países desarrollados, y del acceso a la educación secundaria por parte de las mujeres, y de la propaganda feminista, ha cambiado la mentalidad un poquito. Ya no se ve inmoral que haya una madre soltera.
Antes de las revoluciones liberales no se veía mal que hubiera madres solteras.
Sigue habiendo estigmas, por ejemplo: de los dos millones de hogares monoparentales, en los que solo una persona cuida de uno o varios hijos, más de un millón setecientos mil son encabezados por una mujer, muchas veces una mujer pobre.
Ahí tendríamos que preguntarnos quien es el proveedor o el principal proveedor, porque ahí faltan datos
Ya las mujeres pueden estudiar, acceder a puestos cualificados, tener recursos económicos propios, obtener independencia y vivir solas. Porque resulta que lo que proponen los carcas, es que las mujeres vuelvan al hogar con la excusa de que "el trabajo no libera". Je, ¿y estar en casa cuidando marido e hijos sí, y sin cobrar un duro?
Ahora en general puede estudiar gran parte de la población, antes solo podían estudiar algunos hombres.
Porque resulta que lo que proponen los carcas, es que las mujeres vuelvan al hogar con la excusa de que "el trabajo no libera". Je, ¿y estar en casa cuidando marido e hijos sí, y sin cobrar un duro?
El trabajo de ama de casa, con todos su defectos, no es alienante ya que trabajas para tu consumo y tu familia, lo cual no quiere decir que sea deseable o del agrado del que lo o la ejerza, yo he conocido mujeres que no querrían ser amas de casa ni pagándolas y otras que probablemente no les hubiera importado porque su trabajo no les llena. Quizá no se cobre nada pero pensemos que el dinero del marido se reparte, ves crecer a tus hijos y te ahorras dinero en niñeras y criadas. No es mi modelo ni mucho menos, el ama de casa es un invento de las revoluciones liberales, pero estas parejas en la que los dos trabajan y llegan justo para mantener al hijo y a la hipoteca es que algo estamos haciendo mal.
A nosotros los hombres, nos toca acompañar a las mujeres en el camino de su emancipación, que solo puede ser obra de ellas mismas. Y en ese camino solo podemos hacer dos cosas: o estorbar como cabrones, o dejarles paso libre. Pensemos qué estamos haciendo, cuando reproducimos discursos de machistas.
Totalmente de acuerdo, por eso debemos oponernos a leyes que las tutelan y las inferiorizan.
Si se quiere divorciar, que vuelva donde su madre. El trabajo no libera. Esas mujeres amas de casa son "poderosas", ya que en casa hacen lo que les da la gana. Si la mujer es buena, el hombre no le pegará, tal como pasa en las sociedades campesinas tradicionales, donde cada cual está en su sitio, los hijos obedecen a los padres y la mujer al marido. La entrega libre y el amor, oh.
¿De qué sociedad hablas? ¿Del sXX, s XIX, del XVI, del XII? Porque van cambiando, además, en las sociedades campesinas las mujeres trabajan en el campo. Y sí, en esas sociedades las mujeres tenían su cuota de poder, independientemente de lo que le pasara a tu abuela.
http://www.publico.es/culturas/pedro-al ... mucho.html
"¿La familia gira alrededor de la madre?"
"Exactamente. Mi padre era arriero, llevaba vino que hacía mi abuelo para venderlo. No creo que se pudiera trabajar más duro. Fue mi madre la que dijo que había que vender los animales y la que lo hizo. Por ella emigramos a un pueblo y a otra vida. Las mujeres tienen mucha más fuerza, más astucia, más capacidad para negociar. Esta película celebra la maternidad y el matriarcado. Yo creo firmemente en el matriarcado."
Mi modelo no es hacer un copypaste del pasado tampoco, pero tampoco creo que haya que tragarnos todo lo que nos venden como "moderno".
