Alasbarricadas - Foros

Manifiesto por los Derechos de las Prostitutas
Colectivo Hetaira

Lunes 25 de julio de 2005, por ediciones simbioticas



En la actualidad, en nuestro país, la prostitución se mueve en una situación de alegalidad: su ejercicio no constituye un delito, pero las personas que lo ejercen carecen de derechos reconocidos. En marzo de 2002 el Senado constituyó una Comisión especial de estudio de la prostitución. Los trabajos que emprendió fueron paralizados antes de las últimas elecciones generales sin llegar a ninguna conclusión.

El Plan contra la esclavitud sexual que ha puesto en marcha recientemente el Ayuntamiento de Madrid ha empeorado considerablemente la situación del sector de prostitutas más vulnerable (las que captan la clientela en las calles de nuestra ciudad), negándoles derechos humanos tan elementales como el respeto a su dignidad o el derecho a la libre circulación.

Preocupadas ante esta situación, las personas abajo firmantes queremos manifestar ante la ciudadanía y los poderes públicos lo siguiente:

Los derechos humanos de las prostitutas, especialmente el derecho a emigrar, a la libertad de movimientos y a establecer sus propios negocios no están siendo reconocidos en la actualidad. Creemos que urge, no sólo que se reconozcan, sino que se pongan los medios necesarios para que se garanticen.

Que se reconozca, como plantea una sentencia dictada en 2001 por el Tribunal de Justicia de Luxemburgo, que la prostitución es una actividad económica legítima.

Que se reconozca y respete la dignidad de las prostitutas y su capacidad de decidir, sin coacciones, a qué quieren dedicarse y cómo o con quién quieren establecer acuerdos comerciales. Consecuentemente, rechazamos el "hostigamiento" a los clientes que está llevando a cabo la Policía Municipal en Madrid, como parte del citado Plan contra la esclavitud sexual, ya que esa medida no sólo no reduce la demanda, sino que favorece los tratos rápidos y clandestinos con el consiguiente empeoramiento de las condiciones de vida de las prostitutas.

Que se negocien, teniendo en cuenta la voz de las propias prostitutas, espacios públicos donde puedan ejercer libremente la prostitución, en buenas condiciones de higiene, seguridad y tranquilidad. La calle, como paradigma del espacio público, es de todos y no de alguien en particular. Por lo tanto su uso, si genera conflictos, debe ser consensuado.

Que se persiga de manera fehaciente a las mafias que obligan y fuerzan a mujeres a prostituirse y las explotan en régimen de esclavitud.

Que se acabe ya con la hipocresía de las pomposas declaraciones públicas de rechazo y anatema de estas prácticas inhumanas, internacionalmente organizadas y se pongan los medios, que los hay, para acabar con ellas, por encima de todo tipo de intereses creados.

Madrid, mayo de 2004.

Si deseas adherirte al manifiesto háznoslo saber a través de nuestro e-mail:

hetaira@colectivohetaira.org (Nombre, dedicación, organización, ciudad, país)

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Hetaira hoy es un colectivo formado por mujeres. Mujeres, entre las cuales, unas ejercen la prostitución y otras, otro tipo de trabajo.

Desde 1995 trabajamos, fundamentalmente, por el reconocimiento de los derechos de las trabajadoras del sexo.

Nuestros objetivos son la lucha contra el estigma social y contra la criminalización de la prostitución. Fomentamos la organización de las prostitutas, promovemos la solidaridad, especialmente entre las mujeres, no admitiendo la división entre las "malas" mujeres, las putas, y las "buenas", todas las demás.

Desde nuestro centro, situado en la c/Desengaño de Madrid, realizamos una labor de información sobre cuestiones sanitarias, psicológicas, jurídicas y sociales. Tarea que desempeñamos también desde una Unidad Móvil con la que recorremos diferentes zonas de la ciudad donde se ejerce la prostitución.

El colectivo Hetaira cuenta con alguna subvenciones de la Comunidad y el Ayuntamiento de Madrid y de instituciones privadas, pero fundamentalmente nuestra existencia se debe a un grupo de personas que realizamos nuestro trabajo de forma voluntaria y a todas aquellas que de forma solidaria nos brindan su apoyo económico.

http://www.edicionessimbioticas.info/Ma ... hos-de-las

Regulación de la prostitución en relación a los Derechos Humanos

Introducción
Antecedentes históricos sobre la prostitución y su control
Definiciones doctrinales y conceptuales
Aspectos psicológicos y socioeconómicos (Causas y efectos de la prostitución)
Instituciones relacionadas con la problemática de la prostitución o trabajo sexual comercial
Aspectos legales
Conclusiones y recomendaciones
Anexo 1 Propuesta de Reglamento
Bibliografía

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Conclusiones

El presente estudio permitió arribar a las siguientes conclusiones:

La hipótesis, que decía "La ausencia de un reglamento específico para el Trabajo Sexual Comercial basado en los Derechos Humanos permite la violación de los derechos fundamentales de las personas dedicadas a esta actividad", se confirmó, ya que los datos obtenidos mediante la revisión documental y el trabajo de campo permiten afirmar lo siguiente:

No existe un reglamento específico que determine los alcances y límites del Trabajo Sexual Comercial (TSC), es decir, se carece de una norma legal que identifique los sitios en que se puede efectuar esta actividad, los requisitos para el mismo y los derechos de que son portadoras estas personas.

El Código Penal es inespecífico al señalar las características del proxenetismo (Artículo 321) dando lugar a interpretaciones ambiguas.

Los Derechos Humanos de estas personas no son respetados por las autoridades policiales, ya que malos funcionarios policiales, valiéndose de su uniforme y de la actividad que realizan las TSC mujeres y travestis, principalmente, los extorsionan.

La prostitución o TSC no se halla prohibida por la ley, en ninguna de las normas vigentes.

La matrícula y el control esporádico en locales es sólo un pretexto para exaccionar dinero a las TSC.

No se respeta la dignidad de estas personas, tratándolas como a delincuentes.

Los clientes también abusan de estas personas, obligándolas a hacer lo que no desean y atentando contra su salud al negarse a utilizar preservativos, con lo cual exponen la integridad física y la vida de las y los TSC a riesgos de contraer ITS y el SIDA.

Los dueños de locales tratan a las TSC con desprecio y como una mercancía cualquiera.

Los medios de comunicación estigmatizan a esta población, al presentar en los reportajes a estas personas como grupos de alto riesgo o proclives al delito.

La sociedad toda margina a estas personas al creer que se trata de mujeres y varones pervertidos, irresponsables, depravados y de vida fácil.

No se da una cobertura integral en servicios de salud y seguridad social, con lo que las y los TSC carecen de estabilidad laboral, remuneración justa, vacaciones pagadas, prestación de servicios básicos y complementarios en salud, pago de horas extras y por riesgos extraordinarios, jubilación, aguinaldo, beneficios sociales por despido, etc.

Por otra parte, los objetivos fueron alcanzados de la siguiente manera:

Se demostró que las diferentes disposiciones legales fueron aplicadas en forma aislada, ambigua y contradictoria por los sucesivos gobiernos, hecho que impidió que se diera una solución integral y permanente a la violación de los derechos fundamentales del grupo estudiado en la presente tesis;

Se demostró que los Derechos Humanos de las personas dedicadas al TSC son vulnerados por las instituciones encargadas de aplicar estas disposiciones legales (como la Policía Nacional y el SEDES);

Se demostró que la situación actual, tanto económica y social como jurídica, que atraviesa este grupo social, ha llevado a una marginalidad, comprendida como la asunción de roles en ocasiones antagónicos (ejercer la actividad y educar un hijo), lo cual deriva en situaciones tales como el ejercicio clandestino del TSC y los consiguientes riesgos para todas las personas involucradas;

Finalmente, todo el estudio sirvió para demostrar la necesidad de una implementación urgente de medidas de profilaxis social para preservar la salud integral de los individuos que pueblan el suelo boliviano.

En cuanto a las preguntas de investigación (problematización), se las pudo contestar de la siguiente manera:

El Estado boliviano, a través de sus instancias pertinentes (Congreso, Ministerio de Salud, etc.) no promulgó normas protectoras del trabajo sexual comercial (TSC) que velen fundamentalmente el respeto de los derechos humanos de estas personas debido a la ausencia de una voluntad política firme y la presión social respaldando estas medidas urgentes.

Una de las causas para la existencia de vacíos jurídicos y la consiguiente violación de los Derechos Humanos de las y los TSC es la contradicción existente entre disposiciones legales, sean éstas vigentes o abrogadas.

La desprotección jurídica que sufren las personas que ejercitan el TSC se ve facilitada por la existencia de disposiciones legales aisladas, ambiguas y contradictorias carentes de sistematización.

Una vez implementado el Seguro Básico de Salud, se ampliará la cobertura de atención en Infecciones de Transmisión Sexual a fin de evitar la expansión de este mal social.

Las diferentes instituciones estatales no cumplen totalmente su rol social de protección integral a los miembros de la sociedad. Miembros de la Policía Nacional, por ejemplo, fueron identificados como autores de abusos y chantajes hacia las y los TSC. Por otra parte, personal médico del SEDES fue denunciado por un tratamiento inadecuado de las pacientes, al no controlar la esterilidad de los insumos utilizados en el diagnóstico de las personas que acuden al Centro de Salud Piloto.

El Estado no tiene un conjunto coherente de medidas destinadas a la protección del capital humano que impida la violación de los Derechos Humanos de la población conformada por las y los TSC del país.

La falta de organización y cohesión de este sector permitió la vulneración de sus derechos fundamentales. Sin embargo, la paulatina articulación de los miembros permite prever una mejora gradual en la recuperación de su espacio social, devolviéndoseles la dignidad y derechos omitidos.

Por último, se considera que la creación de un instrumento legal único y su aplicación efectiva en el ámbito nacional permitirá garantizar el respeto de los Derechos Humanos de las personas que ejercen el TSC.

Como conclusiones complementarias se tienen los siguientes puntos:

La prostitución parece haber existido desde los orígenes de las formaciones sociales humanas. Los diferentes documentos consultados dan cuenta de al menos tres tipos de prostitución: la hospitalaria (que no perseguía el lucro); la sagrada y la moderna.

La prostitución existe en todas las sociedades modernas, de una manera u otra, y es más frecuente en las ciudades que en las áreas rurales.

Las y los TSC provienen, en su mayoría, de hogares pobres, con serios problemas en cuanto a su composición interna, lo que deriva frecuentemente en la desintegración familiar. Además, presentan un nivel de instrucción bajo, lo cual dificulta su acceso a un mercado laboral con mejores condiciones para su desarrollo como personas.

En el caso particular de las mujeres, se observa que el embarazo precoz y no deseado es una causa adicional que las impulsa a ejercer la prostitución.

Tienen perspectivas limitadas, el acceso restringido a bienes de consumo y servicio.

La falta de un control sanitario y del carnet actualizado lleva a algunas personas de este sector a una situación de ilegalidad y de atentado a la salud.

Las autoridades policiales señalan que por medio del pago de matrículas las TSC reciben protección de la Policía Nacional. Sin embargo, esto vulnera lo estipulado en el artículo 215, Parágrafo I de la Constitución Política del Estado, ya que su misión es la defensa y protección de toda la sociedad, es decir, de todos sus miembros sin distinción alguna.

En la ciudad de La Paz existe el TSC clandestino o encubierto, como se señaló en el capítulo IV, y las instituciones relacionadas con la problemática estudiada no coordinan acciones destinadas a invertir esta situación.

Adicionalmente, el estudio permite identificar a las personas que ejercen la prostitución como víctimas. En primer lugar, lo son de las circunstancias que las empujan a esta actividad. En el caso de las mujeres, llegan a ser víctimas de los dueños de los locales (cuando desarrollan sus actividades en tales ambientes), de clientes y de policías corruptos.

Toda sociedad, para desenvolverse normalmente, precisa tener un marco jurídico que deba ser salvaguardado mediante normas y leyes jurídicas. Siempre será necesario que la sociedad se proteja de modo particularmente eficaz contra ciertas conductas.

Existe una urgente necesidad de normar adecuada y coherentemente la prostitución o TSC, ya que éste como actividad, profesión, ocupación o como quiera que se lo identifique de acuerdo a la valoración de una determinada época y lugar, cambiará de forma, se transformará pasando de un ambiente a otro y de una civilización a otra, pero no desaparecerá.

Por último, se destaca la función pública que cumple la prostitución como válvula de escape a una sexualidad masculina no canalizable por otras vías; como compañía y alivio a la soledad del hombre; como mecanismo de prevención de la violación y el abuso sexual a otras personas (mujeres, hombres o niños y niñas).

Recomendaciones

Aprobar una reglamentación que regule el accionar de las instituciones relacionadas con esta temática (Policía Nacional, Ministerio de Salud, SEDES, Gobierno Municipal, etc.). Dicho reglamento también debe contener una definición específica para el ejercicio del TSC, delimitando los derechos y deberes de estas personas para hacerlas así ciudadanos efectivos y no solo nominales de la sociedad boliviana (ver Anexos).

Si bien todos los ciudadanos estamos en la obligación de pagar tributos al Estado y la matrícula que las y los TSC cancelan es una forma de tributar, este pago debe realizarse a otra institución, no dependiente de la Policía Nacional. Podría ser receptor del pago el Servicio Departamental de Salud (SEDES), pero con mecanismos que permitan el control de los ingresos y egresos, de modo tal que estos últimos beneficien a la población de las y los TSC, creando guarderías, dotando de una infraestructura adecuada y la provisión de los insumos necesarios.

Los datos contenidos en los registros policiales deben ser destruidos en presencia de autoridad jurídica competente una vez que el o la TSC decide dejar la actividad en forma definitiva.

El aporte hecho al Centro de Salud Piloto debe ser destinado a la implementación y el mantenimiento de un dispensario farmacológico.

Crear una zona rosa exclusiva, donde los y las TSC desarrollen sus actividades.

Que las batidas policiales sean efectuadas en forma coordinada entre diversas instituciones (Policía, Migración, Defensor del Pueblo y medios de comunicación).

La dotación o reconocimiento de una personería jurídica para toda organización (sea matriz o filial) de las y los TSC.

Una mejor definición de proxenetismo en el Código Penal.

Que delitos tales como la violación y el proxenetismo sean llevados a rango de delitos de orden público, y no simplemente lo sean a instancia de parte.

El Ministerio de Educación debe implementar en los establecimientos educativos programas permanentes, integrales y sostenidos de educación sexual, promoviendo la capacitación y superación libre de tabúes en su personal docente.

http://www.monografias.com/trabajos12/t ... ddhh.shtml

Soy prostituta y tengo un blog
Soy Montserrat Neira y ejerzo la prostitución desde hace 20 años. Pero también soy ama de casa y, actualmente, estudio Ciencias Políticas y de la Administración.

A mediados de septiembre abrí el blog 'Prostitución: una visión objetiva'. http://prostitucion-visionobjetiva.blogspot.com/ Quiero que la prostitución se conozca desde todos los ángulos no únicamente por la imagen que se ofrece en los medios de comunicación, las ideas preconcebidas o los tópicos.

Quiero ser muy rigurosa en cuanto a la información aportada: además de recoger mi experiencia personal (aquí seré subjetiva), he recogido multitud de testimonios: mujeres y hombres que ejercen la prostitución, clientes e intermediarios.

Como estudiante universitaria, me he documentado sobre las investigaciones que se hacen desde el ámbito académico y desde diferentes instituciones y organismos (públicos y privados) sobre la prostitución.

Son varios los motivos por los que he decidido abrir el blog. A las personas que ejercemos la prostitución no se nos escucha, tenemos que aguantar etiquetas como víctimas, como viciosas o como alineadas. El hecho de ser rechazadas socialmente hace que nos callemos y contribuyamos a alimentar el estigma.

No tengo por qué agachar la cabeza y creo que merezco un respeto. Entiendase el concepto de respeto como base de convivencia. Me gustaría escuchar de tanto en cuando este otro pensamiento: "Somos diferentes, pero dime: ¿cómo has llegado a este modo de ver la vida? Quiero entenderte".

El modelo predominante que se está extendiendo es que la prostitución es ejercida por mujeres que son explotadas por mafias y que es una forma más del ejercicio de violencia de género, cuando la realidad no es así. No hay que negar que existe la explotación, pero ni de lejos son las cifras que se están barajando. Cuando se les preguntan de dónde sacan esas cifras no dan las fuentes de dónde proceden.

Por el simple hecho de haberme movido durante todos estos años por diferentes pisos, locales, clubes de todos los niveles desde lo más 'cutre' hasta el mal llamado 'alto standing' o 'prostitución de lujo'. Conozco de primera mano lo que hay. He visto la evolución y creo que ha habido cambios considerables en todos estos años.

Cuento mi historia y experiencia de vida porque creo que es muy rica. Antes de despedirme os recomiendo este otro blog, 'Un bribón con sentido y sensibilidad'. http://unbribonconsentidoysensibilidad.blogspot.com/

Margarita Carreras tampoco se esconde. Es más, su rostro se ha mediatizado en los últimos años sin que ella haya abandonado las calles de Barcelona, donde ejerce la prostitución desde hace décadas. En 2006 asistió a la gala de los Goya, y allí recogió el premio a la mejor canción original por «Me llaman Calle», de Manu Chao, incluida en la película «Princesas», dirigida por Fernando León. Ante tal acontecimiento, no nos queda otra que ponernos un poco frívolos y preguntarle por los preparativos de aquel día. Y la respuesta es sí: a Margarita también le prestaron un vestido. «Pero no fue Óscar de la Renta, sino una vecina mía que se había comprado uno para una boda. Le dije: “Me lo tienes que dejar para ir a los Goya”, y así ocurrió. Todas de Chanel y yo guapísima con el vestido de mi vecina la churrera», aclara entre risas.




Los deberes con su hija




Al día siguiente, Margarita volvió al trabajo. A una vida que ella ha elegido y que lucha por mantener frente a la oposición de los políticos: «Me siguen poniendo multas por estar en la calle, igual que a mis compañeras, pero no sé dónde está tipificado el delito de estar parada en una acera sin molestar a nadie». Hablamos con Margarita a mediodía, antes de que llegue la hora de ir a buscar a su hija: «Mi vida no es tan emocionante. Me levanto, llevo a mi hija al colegio, voy al hotel donde trabajo como camarera o, si tengo algún cliente, me cito con él. A las cinco recojo a mi hija, llegamos a casa, hacemos juntas los deberes, le preparo la cena y me acuesto. En el colegio de la niña todas las madres saben a qué me dedico, así que quien quiere me habla y, quien no, me ignora. A mí me da igual. Creo que siempre vale la pena luchar por una misma, y yo soy de las que piensan que cada nuevo día es un regalo de Dios. Por eso, cuando alguien me mira con cara de perdonarme la vida, le digo que no haga eso, que vivir no depende de nosotros, sino del que está ahí arriba».

Un estudio analiza qué sienten los hombres al consumir prostitución

Setecientos hombres, de seis países distintos, revelaron en un reciente estudio, sus auténticos sentimientos como clientes habituales del mundo de la prostitución. La iniciativa la ha llevado a cabo la organización Prostitution Research & Investigation, ubicada en San Francisco.

Curiosamente, en muchos de los casos, los investigadores encontraron que los hombres se sentían mal después de mantener relaciones con una prostituta, sin embargo, no por ello dejaban de hacerlo.

Algunos de los entrevistados contaron su experiencia enThe Guardian, como recogen desde la web del diario británico.

No puede concretarse un único perfil entre los clientes. En el estudio participaron hombres con edades comprendidas entre los 18 y los 70 años, de cualquier raza, la mayoría de ellos empleados; y en muchos casos, con un nivel educativo elevado. Educados, con buena presencia y, en demasiadas ocasiones, casados o con pareja estable.

Uno de ellos se hace llamar Ben, es un inglés de clase media, de unos treinta años, quien tímidamente declara que lo único que consigue tras pagar por sexo es "sentirse mal". "Esperaba que hablar de ello (para el estudio) me ayudara a entender por qué lo hago", continúa.

Un anterior estudio, publicado en 2005, reflejó que la cifra de hombres que acuden a la prostitución se había duplicado en una década. Los investigadores lo atribuyeron entonces a "una mayor aceptación del negocio del sexo".

Sin embargo, muchos de los que participaron en este último estudio mostraron todo lo contrario, y dijeron sentirse avergonzados y culpables por acudir a prostitutas.

"No estoy satisfecho con ello", declaraba uno; "Me siento decepcionado, qué forma de malgastar el dinero", aseguraba otro. En el caso de los que son infieles a sus parejas, esto no hace sino perjudicar aún más su relación.

Sin embargo, esta vía para conseguir sexo de forma rápida y fácil no acaba con el sentimiento de soledad de muchos clientes; convirtiéndose en una experiencia "frustrante, vacía y terrible", como algunos la describen. A pesar de ello, no dejan de acudir a la prostitución.

Los factores que llevan a un hombre a convertirse en cliente asiduo son muy variados. Desde experiencias traumáticas que llevan a una supuesta incapacidad para mantener una relación sentimental, como la búsqueda de una mujer dispuesta a entregarse al acto sexual "sin miramientos".

La mayoría de los hombres involucrados en la investigación mostraban una total indiferencia ante la más que evidente explotación sexual de muchas prostitutas. De hecho, más de la mitad aseguraba que eso es lo que ocurre la mayoría de las veces; tampoco esto les convence para dejar de hacerlo.

Y es que, más de un tercio de los entrevistados confirmaban el nulo conocimiento del idioma por parte de las mujeres (señal de que hacía poco que habían llegado al país), o la existencia de cortes y moratones, que reflejarían un evidente maltrato físico.

Sin duda, uno de los datos recogidos más impactantes es el hecho de que algunos hombres consideren que "necesitarían" violar si no tuvieran la opción de la prostitución. "Un hombre desesperado que quiere sexo, lo necesita para aliviarse. Podría llegar a violar a alguien", declaraba uno de los encuestados.

Lee aquí un informe sobre el proyecto de esta investigación (PDF).

Para mi el comercio con sexo no puede ser como cualquier otro trabajo. No sé, cambiarle una tubería e la puedes cambiar a alguien a quien aprecies, o no. Pintarle una pared. Hacer pan, cortar el pelo...yo que sé. Pero esto no lo digo desde el punto de vista de las putas. De hecho, pensándolo bien y cuanto más leo, me parece lógico que haya tías que quieren ser putas voluntariamente (que por cierto, son las menos)

Contumacia escribió: los hombres se sentían mal después de mantener relaciones con una prostituta, sin embargo, no por ello dejaban de hacerlo.

[...]

La mayoría de los hombres involucrados en la investigación mostraban una total indiferencia ante la más que evidente explotación sexual de muchas prostitutas. De hecho, más de la mitad aseguraba que eso es lo que ocurre la mayoría de las veces; tampoco esto les convence para dejar de hacerlo.

[...]
Sin duda, uno de los datos recogidos más impactantes es el hecho de que algunos hombres consideren que "necesitarían" violar si no tuvieran la opción de la prostitución. "Un hombre desesperado que quiere sexo, lo necesita para aliviarse. Podría llegar a violar a alguien", declaraba uno de los encuestados.

carlinche escribió: Además de que partimos de algo que no es totalmente real. La prostitución es tantoa femenina como masculina. Parece que todo lo que huele a hombre, en la actual sociedad, es igual a machismo, delito, asesinatos, malos tratos...
Yo claro que estoy en contra de los malos tratos y de toda vejación de imposición del hombre sobre el hombre, pero seamos coherentes, seamos racionales: la violencia es tanto femenina como masculina.
Hoy, casi, ser hombre es sinónimo de delito.
Salud y revolucion social