Esperanto
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El esperanto es un idioma planificado]] como lengua auxiliar, creado por el médico L. L. Zamenhof en 1887 como resultado de una década de trabajo. El primer libro publicado fue La lingvo internacia (en español: La lengua internacional). El pseudónimo de Zamenhof, Doktoro Esperanto (Dr. Esperanzado), muy pronto se convirtió en el nombre del idioma en sí.
El esperanto se ha difundido por todo el mundo, y aunque no ha conseguido convertirse en la lengua internacional de referencia, mantiene una comunidad de hablantes apreciable y se ha convertido en un medio de transmisión de cultura y en un instrumento de comunicación entre diversos colectivos internacionales.
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Aspectos ideológicos
El esperanto es una lengua neutral, en el doble sentido de que permite la comunicación en pie de igualdad entre hablantes de diferentes países, idiomas maternos y contextos sociales, y de que no implica necesariamente una posición ideológica para ser usado.
No obstante, muchos de sus hablantes se han sentido atraídos a él por motivos ideológicos variados, entre los que puede citarse un internacionalismo más o menos difuso. Esta opción ideológica se ha conocido como idea interna, aunque su formulación concreta no es homogénea.
Ante las disputas que en los comienzos del idioma se produjeron en cuanto a los objetivos, se llegó en la Declaración de Boulogne a una definición de esperantista como aquella persona que conoce el idioma independientemente de los motivos por los que lo hace.
Numerosos colectivos obreros, y entre ellos los anarquistas, han utilizado el esperanto.
Esperanto y anarquismo
Primeros años
Desde poco después de la publicación del primer libro de esperanto, se conoce la participación de colectivos anarquistas en el movimiento esperantista.
En 1905 se fundó en Estocolmo el primer grupo esperantista anarquista. El mismo año el anarquista Paul Berthelot fundó la revista Esperanto, que hoy en día continúa publicándose como portavoz de la Asociación Mundial de Esperanto.
En España, en 1910 un grupo esperantista participa en la fundación de la CNT.
En 1906 la liga internacional "Paco-Libereco" (Paz y Libertad), que editó la "Revista Social Internacional". Paz y Libertad se unió en 1910 con otra asociación progresista, "Obreros Esperantistas". La organización resultante se denominó "Liberiga Stelo" (Estrella liberadora). Hasta 1914 esta organización editó mucha literatura revolucionaria en esperanto, entre otras también anarquista. Ello redundó en los años anteriores a la Primera Guerra Mundial por ejemplo en una activa correspondencia entre anarquistas europeos y japoneses.
En 1907 el congreso internacional anarquista de Amsterdam emitió una resolución sobre el asunto de la lengua internacional, y en los años siguientes hubo resoluciones congresuales similares. Los anarquistas que participaron en aquellos congresos, se consagraron principalmente a las relaciones internacionales de los anarquistas.
SAT
En agosto de 1921 se reunieron en Praga 79 obreros de 15 naciones para fundar una asociación obrera a la que se dio el nombre de Sennacieca Asocia Tutmonda (SAT), traducible como Asociación Mundial Anacional. El carácter anacional hace referencia a que no se tuviera en cuenta el país de origen, por lo que no se constituyeron filiales nacionales (aunque se estableció un protocolo de colaboración con las asociaciones obreras esperantistas ya existentes). Una influyente tendencia, encabezada por el principal líder de SAT, Eugenio Lanti, abogaba por la desaparición de las naciones, y creó la teoría del anacionalismo.
La asociación agrupó a obreros de todas las tendencias políticas, por lo que fijó como principio básico el énfasis en la tolerancia y la educación y permitió la constitución de fracciones de anarquistas, socialdemócratas, comunistas, anacionalistas y otras.
La convivencia entre las tendencias no fue fácil, y en los años posteriores habría diferentes cismas.
SAT alcanzó su apogeo en los años 1929-1930. Entonces tuvo 6524 miembros en 42 países. En la actualidad continúa existiendo, aunque su militancia es inferior a 1000 miembros.
Anarquistas
A mediados de los años 20 se produce la primera escisión de SAT, y se funda la Liga Mundial de Esperantistas Apátridas (TLES), puramente anarquista, que luego volvería a la organización común.
El movimiento obrero esperantista fue especialmente fuerte en Alemania y la Unión Soviética. Entre otras cosas, se fundó en 1923 en la Ucrania soviética la ISAB (Biblioteca Científica Anarquista Internacional de la Lengua Internacional), que editó la Ética de Piotr Kropotkin, el Anarquismo de Alexei Borovoi y otras obras para los lectores internacionales de esperanto.
Esperantistas anarquistas desarrollaron su actividad no mucho después en Asia oriental, en China y Japón. En aquellos países el esperanto pronto se hizo popular entre anarquistas. Se editaron muchas revistas, casi siempre bilingües. Por ejemplo, desde 1913 Liu Shifu (Sifo) editó "La Voz del Pueblo", que fue la primera revista anarquista en China. Al principio los informes de la parte en chino venían sobre todo de la mencionada Revista Social Internacional. Liu Shifu murió en 1915.
También entre los primeros esperantistas japoneses hubo muchos socialistas y anarquistas, que fueron perseguidos repetidas veces. En 1931 la revista "La Anarkiisto" (El anarquista) debió cerrar, pues toda la redacción fue encarcelada. Entre los esperantistas anarquistas destacados se puede citar a Oosugi Sakae y Taiji Yamaga.
En España
El esperanto tuvo un auge importante entre los anarquistas españoles, hasta el punto de que en los años 20 y 30 constituía un elemento característico de este movimiento. El idioma se aprendía en los Ateneos anarquistas y se empleaba para el intercambio de ideas y experiencias con anarquistas de otros países.
Durante la Guerra Civil Española, se publicó un boletín informativo semanal de la CNT/FAI, que editaba ILES (Liga Ibérica de Anarquistas Esperantistas), y que alcanzó una gran difusión internacional. También la emisora de la CNT-FAI emitió en esperanto.
Posguerra
Después de la Segunda Guerra Mundial el grupo parisién fue el primero que reanudó la actividad organizada. Desde 1946 editó la revista "Apátrida" (Senŝtatano), en el que tuvieron un papel básico los exiliados Víctor García (Germinal Gracia) y Eduardo Vivancos.
Situación actual
La mayoría de esperantistas libertarios y anarquistas se organizaron posteriormente en SAT. Sus miembros anarquistas componen la fracción libertaria dentro de SAT. En 1969 empezaron a editar el "Boletín libertario", que hoy se llama "Liberecana ligilo".
En España en la actualidad existe varios colectivos anarquistas, y un Grupo de Enlace de esperantistas de la CNT. Parte de ellos se agrupan en la asociación SATeH (SAT-en-Hispanio).
Existen numerosas publicaciones en esperanto donde se difunden las ideas anarquistas [1].
Enlaces externos
- El esperanto, un idioma para todos, artículo de Eduardo Vivancos.
- Esperanto y anarquismo, artículo de Will Firth, complementado con un artículo de Antonio Marco sobre el caso español.
- Presentación de la CNT en esperanto
